كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 11)
الأفعال[المجرّد]
فَعل بالفتح، يفعِل، بالكسر
ر
[وَزَر]: إِذا حمل الوزر. قال اللّاه تعالى: وَلاا تَزِرُ واازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى* «1» أي لا تحمل نفسٌ ذنب غيرها. وهذا من عدل اللّاه عز وجل، وفيه إِبطال لدعوى عذاب أطفال المشركين.
ف
[وَزَفَ]: وزيفاً: إِذا أسرع المشي. قال أبو حاتم: وزعم الكسائي أن قوماً قرؤوا:
فأقبلوا إِليه يَزِفُون «2» مخففة الفاء على هذه اللغة. وروى الفراء عن الكسائي أنه لا يعرف «يَزِفُون» مخففة.
قال الفراء: وأنا لا أعرفها.
ن
[وَزَنَ] الشيءَ بالميزان ليعرف مقداره، وأصل الوزن المساواة.
وزنه به: إِذا ساواه. قال اللّاه تعالى:
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ «3».
يقال: وزنت له، ووزنته، بمعنى. قال اللّاه تعالى: أَوْ وَزَنُوهُمْ «4».
وقوله تعالى: الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ «5» أي: المجازاة على الأعمال بالعدل. قيل: هو على التمثيل في تحقيق العدل، وليس ثَمَّ وزن.
ومعنى ثِقَل الميزان كثرة الحسنات المقبولة، وخفَّته: قلة الحسنات.
__________
(1) من آيات: الأنعام: 6/ 164؛ الإسراء: 17/ 15؛ فاطر: 35/ 18؛ الزمر: 39/ 7.
(2) الصافات: 37/ 94 وانظر المقاييس: (6/ 106) وحاشية المحقق.
(3) الرحمن: 55/ 9 وتمامها: .. وَلاا تُخْسِرُوا الْمِيزاانَ.
(4) المطففين: 83/ 3 وتمامها: وَإِذاا كاالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ.
(5) الأعراف: 7/ 8.
