كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 11)
ي[الاستيفاء]: استوفى حقَّه: إِذا أخذه وافياً.
... التفعّل
ي
[التوفّي]: توفّى الشيءَ واستوفاه بمعنىً. وتوفّاه اللّاه تعالى: أي قبضه بالنوم، أو بالموت. قال اللّاه تعالى: اللّاهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهاا «1» الآية.
وفي الحديث: «سئل ابن سيرين عن رجل، وكان ابن سيرين مزّاحاً، فقال:
توفي البارحةَ، فلما رأى جَزَعَ السائل تلا هذه الآية.
وقوله عز وجل: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوااجاً وَصِيَّةً لِأَزْوااجِهِمْ مَتااعاً إِلَى الْحَوْلِ «2» قال جمهور الفقهاء: نُسخت هذه الآية بآية المواريث ونُسخت عدَّةُ الحول بقوله تعالى: يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً «3» وقرأ حمزة: توفاه رُسُلنا «4» ويتوفاهم الملائكة «5» على التذكير، والباقون تَوَفَّتْهُ «4» وتَتَوَفّااهُمُ* «5» بالتاء على تأنيث الجماعة،
وعن علي رضي اللّاه عنه: «من تزوج امرأةً ولم يفرض لها صَداقاً ثم توفي قبل الفرض لها والدخول بها فلها الميراثُ وعليها العدة» «6»
وكذا عن ابن
__________
(1) الزمر: 39/ 42 وتمامها: .. وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَناامِهاا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى، إِنَّ فِي ذالِكَ لَآيااتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ.
(2) البقرة: 2/ 240 وراجع البحر الزخار: (5/ 337).
(3) البقرة: 2/ 234.
(4) الأنعام: 6/ 61.
(5) النساء: 4/ 97 الآية: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفّااهُمُ الْمَلاائِكَةُ ....
(6) انظر في المسألة (الأم) للشافعي (كتاب الصداق): (5/ 62) وما بعدها؛ البحر الزخار (كتاب النفقات) (3/ 271 - 279).
