كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 11)
الأعشى يصف ناقةً «1»:وتُصْبح عن غِبِّ السُّرى وكأنما ... ألمَّ بها من طائف الجنِّ أَوْلَقُ
أي: كأنها لسرعتها مجنونة.
ي
[الأَوْلى]: يقال في التهدد والوعيد:
أولى لك، ويقال: هي كلمة تحسُّر وتلهُّف. قال اللّاه تعالى: أَوْلى لَكَ فَأَوْلى* «2» قال الشاعر «3»:
فأولى ثم أولى ثم أولى ... وهل للدرِّ يُحلب من مَرَدِّ
قال الأصمعي: أولى له: أي قارَبَه ما يهلكه وأنشد لامرئ القيس «4»:
فغادى بين هاديتين منها ... وأولى أن يزيد على الثلاثِ
أي: قارَبَ.
قال ثعلب: وقول الأصمعي في «أولى» أحسنُ ما قيل.
... مَفْعَل، بالفتح
ي
[المولى]: المالك.
وفي حديث النبي عليه السلام: «أيما عبدٍ تزوج بغير إِذن مولاه فهو عاهر» «5».
والمولى: المعتِق، وهو مولى النعمة.
وفي الحديث: «الميراث للعَصَبَة، فإِن لم يكن فللمولى» «6».
__________
(1) ديوانه: (233) وأنشده له اللسان (ولق).
(2) القيامة: 75/ 34.
(3) أنشده بدون نسبة في المقاييس: (6/ 141) واللسان (ولى) وفيه قول الأصمعي.
(4) ليس في ديوانه؛ وأنشده بدون نسبة في المقاييس: (6/ 141) واللسان (ولى).
(5) هو من حديث جابر بن عبد اللّاه عند أبي داود: (2078)؛ أحمد: (3/ 300 - 301 و 382)؛ وأخرجه ابن ماجه من طريق ابن عمر، (باب تزويج العبد بغير أذن سيِّده): (1959).
(6) الحديث بلفظ المؤلف في البحر الزخار: (4/ 331) وبمعناه من طريق ابن عباس عند ابن ماجه (باب من لا وارث له): (2741) وقريب منه عن أبي هريرة عند أحمد: (2/ 356).
