كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 11)
فحذفت اللام. وقيل: لا يجوز ذلك لأن «ويلك» لا تأتي بعدها إِنَّ إِلّا مكسورة، ولأن اللام أصل فلا تحذف.ل
[وَيْل]: كلمة وعيد. وقال سيبويه «1»: هي كلمة زجر لمن أشرف على الهلكة.
وعن ابن عباس: الويل المشقة والعذاب. قال اللّاه تعالى: فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمّاا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمّاا يَكْسِبُونَ «2»
وقيل في بعض التفسير: الويل من أبواب جهنم.
هـ
[وَيْهَ]، بفتح الهاء: كلمة إِغراء، وقد تُنَوَّن فيقال: ويهاً، والمعنى افعل.
... و [فَعْلة] بالهاء
ل
[الوَيْلة]: الفضيحة. ويقال: يا ويلتا عند التلهف والتعجب. قال اللّاه تعالى:
ياا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلااناً خَلِيلًا «3»، وقال تعالى: ياا وَيْلَتى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ «4».
... فَعَل، بالفتح
هـ
[واه]، وواهاً، بالتنوين: كلمة تَلَهُّف، يقال: واهاً لفلان. قال أبو النجم «5»:
واهاً لريّا ثم واهاً واها ... يا ليت عينيها لنا وفاها
بثمنٍ يرضى به أباها
__________
(1) انظر كتاب سيبويه: (1/ 331).
(2) البقرة: 2/ 79.
(3) الفرقان: 25/ 28.
(4) هود: 11/ 72.
(5) أنشده له ابن السكيت في إِصلاح المنطق: (291 - 292).
