كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 2)
الزيادةمِفْعال
ل
[مِتْفَال]: امرأة مِتْفَال: أي لا تتطيَّب، قال امرؤ القيس «1»:
لَطِيفَةِ طَيِّ الكَشْحِ غَيْرِ مُفَاضَةٍ ... إِذَا انْصَرَفَتْ مُرْتَجَةٍ غَيْرِ مِتْفَالِ
فُعَّال، بضم الفاء وتشديد العين
ح
[التُّفَّاح]: معروف.
فاعل
هـ
[التَّافه]: القليل.
قالت عائشة «2»: «ما كانت اليد تقطع على عهد النبي عليه السلام في الشيء التافه»
تَفْعُل، بفتح التاء وضم العين
ل
[التَّتْفُل]: ولد الثعلب، والجمع التَّتَافِل، قال «3»:
... وإِرْخَاءُ سِرْحَانٍ وتَقْرِيبُ تَتْفُلِ
ويقال أيضاً: تُتْفَل، بضم التاء وفتح الفاء، وتُتْفُل، بضمهما جميعاً، وتِتْفَل، بكسر التاء وفتح الفاء، عن الكسائي.
__________
(1) ديوانه: (30)، وفي روايته: (انفتلت) مكان (انصرفت) وروايته في لسان العرب (تَفل) ملفقة بين صدر بيت سابق وهذا العجز.
(2) ذكره بهذا اللفظ ابن الأثير في النهاية: (1/ 192)؛ وفي المقاييس: (1/ 349) بلفظ «كانت اليد لا تقطع في الشيء التّافِه» وقد ورد عنها بمعناه، أما لفظه عندها: «كان يقطع في ربع دينار فصاعداً» أخرجه البخاري في الحدود، باب: قول اللّاه تعالى: وَالسّاارِقُ وَالسّاارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُماا رقم (6407) ومسلم في الحدود، باب: حد السرقة ونصابها، رقم (1684) وغيرهما من أصحاب السنن.
(3) امرؤ القيس، ديوانه: (21) وصدره:
له أيطلا ظبيٍ وساقا نعامةٍ
