كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 2)
باب التاء والقاف وما بعدهماالأسماء
[المجرّد]
فِعْل، بكسر الفاء وسكون العين
ن
[تِقْن]: رجل تِقْنٌ؛ بالنون: أي حاذق بالأشياء.
والتِّقْن: الطِّين والحَمْأَة.
والتِّقْن: الطبيعة، يقال: الفصاحة من تِقْنه: أي من طبعه.
وتِقْن: من أسماء الرجال.
وابن تِقْن: رجل كان جيد الرمي يضرب به المثل في الرمي، قال «1»:
أرْمِي بها أَرْمَى مِن ابْنِ تِقْنِ
و [فِعْلَة]، بالهاء
د
[التِّقْدَة]: الكُزبُرَة.
وفي حديث عطاء:
«في التِّقْدَةِ الصَّدَقَةُ»
فُعَل، بضم الفاء وفتح العين
ي
[التُّقَى]: التَّقْوَى، قيل: هو جمع تُقَاة.
وقيل: هو مصدر من تَقَى يَتْقي مثل هَدَى يَهْدي.
و [فُعَلَة]، بالهاء
ي
[التُّقَاة]: التَقِيَّة، قال اللّاه تعالى: إِلّاا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقااةً «2».
__________
(1) الشاهد دون عزو في اللسان (تقن) وهو الخامس من خمسة أبيات من الرجز. والرواية: «يرمي» بدل «أرمي».
(2) سورة آل عمران (3/ 28).
