كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 2)
الزيادةأفعَل، بالفتح
ي
[الأَتْقَى]: التقيّ، قال اللّاه تعالى:
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى «1».
فَعِيل
ي
[التَّقِيّ]: الخائف، قال اللّاه تعالى: إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمانِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا «2» أي تقيّاً تخاف اللّاه وتتَّقيه.
و [فعِيلَة]، بالهاء
ي
[التَّقِيَّة]: الاسم من الاتقاء. وقرأ يعقوب إِلّاا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تقيّة «3» والباقون تُقااةً.
فَعْلَى، بفتح الفاء
و [التَّقْوَى]: اتقاءُ معاصي اللّاه عز وجل، قال اللّاه تعالى: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزّاادِ التَّقْوى «4».
وأصل التاء في التُّقى والتُّقَاة والأَتْقَى والتَّقِيّ والتَّقِيَّة والتَّقْوى واوٌ، وإِنما كتبت ههنا للفظ.
__________
(1) سورة الليل (92/ 17).
(2) سورة مريم (19/ 18).
(3) تقدمت قبل قليل في الصفحة السابقة.
(4) سورة البقرة (2/ 197).
