كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 1)
الأخفش والفراء:وللعلماء أقوال في: أشياء، قد ذكرناها في موضعها في (باب الشّين والياء).
حَذْفُ الألِف:
حذفُ الألِفِ قليلٌ لخفّتها. وقد حذفها لَبِيدٌ في قوله «1»:
وقَبِيلٌ مِنْ لُكَيْزٍ شَاهِدٌ ... رَهْطُ مَرْجُومٍ ورَهْطُ ابْنِ المُعَلّ
أراد: ابن المُعَلَّى، فحذف الألف. وقال النَّحويونَ: حُذِفَتِ الألفُ في قوله تعالى:
ياا أَبَتِ* «2»، أراد: يا أَبَتَا، وأنشدوا «3»:
فَلَسْتُ بِمُدْرِكٍ ما فَاتَ مِنِّي ... ب «لَهْفَ» ولا ب «لَيْتَ» ولا «لَوَانِّي»
أراد: ب «لَهْفا»؛ هذا قولُ أبي حاتِم «4»، وأبي عُبَيْد، وقُطْرُب «5». وللعُلماءِ في قوله ياا أَبَتِ* أقوالٌ قد ذكرناها في: باب الهمزة والباء.
__________
(1) لم نجد البيت في ديوانه في القصيدة اللامية: (199) أو في غير موضع في الديوان. انظر كلام محققه. والبيت في ضرورة الشعر: (81)، والحور العين: (96)، الحاشية.
(2) من الآية: 4 من سورة يوسف: 12، تمامها: إِذْ قاالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ ياا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سااجِدِينَ.
(3) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج: (لهف) وهو في سر الصناعة: (521)، وشرح الملوكي: (390) حيث تخريجه.
(4) أبو حاتم السجستاني، هو سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني، من أهل البصرة، من كبار العلماء باللغة والشعر، له مصنفات كثيرة تربو على الثلاثين، توفي سنة: (248 هـ862 م) (الفهرست لابن النديم:
1/ 58، ووفيات الأعيان: 1/ 218).
(5) اسمه: محمد بن المستنير بن أحمد، وقطرب شهرته، من أهل البصرة، وكان معتزلي الرأي نظَّاميّاً، له مؤلفات كثيرة في اللغة ومعاني القرآن، توفي سنة: (206 هـ821 م) (وفيات الأعيان: 1/ 494. فهرست ابن النديم:
1/ 52).
