كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 2)
الأفعال[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
ج
[ثَجَّ] الماءَ: إِذا صبّه.
وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «أفضلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ»
فالعج: رفع الصوت بالتلبية، والثجّ: صبّ دم الهدي.
ل
[ثَلَلْت] البيت: أي هدمته، يقال: ثَلَّ اللّاه عرشَه: أي هدم قوام أمره، قال زهير «2»:
تداركتُما عَبْساً وقَدْ ثُلَّ عَرْشُها ... وذُبْيَانَ قَدْ زَلَّتْ بِأَقْدَامِهِا النَّعْلُ
وثَلَّت الدابة: أي راثت، قال في صفة بِرْذَوْن «3»:
... مِثَلٌّ على آرِيِّهِ الرَّوْثُ مُنْثَلُّ
ويقال: ثَلَّ ترابَ البئر وغيرها: أي هاله.
وثَلَّ الدراهمَ: أي صبَّها.
والثَّلَل: الهلاك، يقال: ثَلَلْت الرجلَ أثُلُّه ثَلًّا وثَلَلًا، قال لبيد «4»:
فصَلَقْنَا في مُرَادٍ صَلْقَةً ... وصُدَاءٍ أَلْحَقَتْهُم بالثَّلَل
ويروى: «بالثِّلَل» بكسر الثاء: أي بأغنام يرعونها.
م
[ثَمَّ] الشيءَ: أي رمَّه وأكله.
وثَمَّ الشيءَ: أي جمعه.
وثَمَّ الطعامَ: إِذا أكل جيده ورديئه.
__________
(1) حديث ابن عمر أخرجه الترمذي في الحج، باب: ما جاء في فضل التلبية والنحر، رقم (827) وابن ماجه في المناسك، باب: ما يوجب الحج، رقم (2896).
(2) ديوانه صنعة ثعلب تحقيق قباوة (ص 91)، وفي روايته: «الأحلاف» بدل «عبساً».
(3) عجز بيت ورددون عزو في اللسان والتاج (ثلل).
(4) ديوانه: (193)، واللسان (ثلل).
