كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 2)
باب الثاء والباء وما بعدهماالأسماء
[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
ت
[ثَبْت]: يقال: رجل ثَبْتُ الجنان: أي ثابت القلب لا يذِلُّ «1» ولا يُصْرَعُ، قال «2»:
ثَبْتٌ إِذا ما صِيحَ بالقَوْمِ وَقَرْ
ورجل ثَبْتُ الغَدَرِ «3»: إِذا كان لا يزلّ لسانه في الخصومة ولا في غيرها.
و [فَعْلَة]، بالهاء
ر
[الثَّبْرَة] «4»: أرض ذات حجارة بيض.
وقيل: هي الأرض السهلة.
وقال أبو عمرو: الثَّبْرَة: الحفرة.
والثَّبْرَة: النُّقْرة في الشيء، وجمعها ثَبْرات.
وثَبْرَة: اسم موضع «5».
فَعَل، بالفتح
ت
[ثَبَتٌ]: يقال: لفلان ثَبَتٌ عند الحَمْلة:
أي ثَبات.
__________
(1) كذا في الأصل (س) وسائر النسخ عدا (لين) ففيها «لا يَزُل» وهو أحسن، وانظر المجمل: (166).
(2) الشاهد من أرجوزة للعجاج، ديوانه: (1/ 50)، والمجمل: (166)، واللسان (ثبت).
(3) الغَدَرُ من الأرضِ: كل موضعٍ صعبِ الاجتياز، ومنه جاءت هذه الكناية عن الفصيح قويِّ الحُجَّة.
(4) الثَّبْرَةُ في نقوش المسند اليمنيّ هي: الثَّلَّةُ في البِناءِ، وخاصَّةً في البناء الحافظ للماء كالسدِّ ونحوه، وانظر المعجم السبئي (149) والمعجم اليمنيّ (ثبر).
(5) انظر معجم ياقوت (ثبر).
