كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 2)
والجَرّ: أسفل، الجبل، قال «1»:وقد قَطَعْنا وَادِياً وجَرّا
ص
[الجَصّ]: معروف، وليس بعربي صحيح، لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلامهم.
ظ
[الجَظّ] بالظاء معجمة: الضخم الغليظ.
وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «أَهْلُ النَّار كُلُّ جَظٍّ مُسْتَكْبِرٍ»
ل
[الجَلّ]: شراع السفينة، قال القُطامِيّ «3»:
في ذي جُلُولٍ يُقَضّي الموتَ راكبُه ... إِذا الصّرَارِيُّ من أَهْوَالِهِ ارْتَسَما
أي تَعَوَّذَ.
م
[الجَمّ]: الكثير، قال اللّاه تعالى:
وَتُحِبُّونَ الْماالَ حُبًّا جَمًّا «4» أي شديداً.
والجَمّ: ما كثر من ماء البئر واجتمع.
و [الجَوّ]: الهواء بين السماء والأرض.
وجَوّ: اسم اليمامة، قال «5»:
أخلق الدَّهْرُ بجَوّ طَلَلًا ... مِثْلَما أَخْلَقَ سَيْفٌ خِلَلًا
__________
(1) الشاهد دون عزو في المقاييس: (1/ 140) والصحاح واللسان والتاج (جرر).
(2) أخرجه أحمد في مسنده من حديث عبد اللّاه بن عمر ولفظه عنده: «أهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر ... »: (2/ 214)؛ والحاكم في مستدركه: (2/ 499) بنفس اللفظ عند أحمد، وبلفظ المؤلف في النهاية: (1/ 276).
(3) هو عمير بن شييم وشهرته القطامي والبيت له في ديوانه: (70) والمقاييس: (1/ 418)، والمجمل: (173) واللسان (جلل).
(4) سورة الفجر: 89/ 20.
(5) صدر البيت في العين: (6/ 196) واللسان (جوو) دون عزو.
