كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 54)
قال (1) وأخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي ثنا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري ثنا محمد بن أيوب بن المعافى قال قال إبراهيم الحربي سمعت أحمد وذكر الواقدي فقال ليس أنكر عليه شيئا إلا جمعه الأسانيد ومجيئه بمتن واحد على سياقة واحدة عن جماعة ربما اختلفوا قال إبراهيم ولم وقد فعل هذا ابن إسحاق كان يقول حدثنا عاصم بن عمر وعبد الله بن أبي بكر وفلان وفلان والزهري أيضا قد فعل هذا قال وسمعت إبراهيم يقول قال لي فوران (2) رآني الواقدي أمشي مع أحمد بن حنبل قال ثم لقيني بعد فقال لي رأيتك تمشي مع إنسان ربما تكلم في الناس قيل لإبراهيم لعله بلغه عنه شئ قال نعم بلغني أن أحمد أنكر عليه جمعه الرجال والأسانيد في متن واحد قال إبراهيم وهذا قد كان يفعله حماد بن سلمة وابن إسحاق ومحمد بن شهاب الزهري قال (3) وأخبرني الحسن بن أبي طالب ثنا محمد بن العباس ثنا العباس بن العباس ابن المغيرة أخبرني بعض مشايخنا قال سألت إبراهيم الحربي عما أنكره أحمد بن حنبل على الواقدي فذكر أن مما أنكر عليه جمعه الأسانيد ومجيئه بالمتن واحدا قال إبراهيم الحربي وليس هذا عيبا قد فعل هذا الزهري وابن إسحاق قال إبراهيم الحربي لم يزل أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن إسحاق إلى محمد بن سعد كاتب الواقدي فيأخذ له جزءين جزءين من حديث الواقدي فينظر فيها ثم يردها ويأخذ (4) غيرها قال (5) وأنبأنا أبو بكر البرقاني أنبأنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني ثنا أبو بكر المروذي قال وسمعته يعني أحمد بن حنبل يسأل عن الواقدي فقيل له قال ابن المبارك دعونا من بحر الواقدي فقال شهدت وكيعا وقد سألوه عن حديث في مسح الحصا (6) فقال لو كنت عند الواقدي لحدثتك هكذا_________
(1) المصدر السابق
(2) كذا رسمها بالاصل وفي " ز ": " غزوان " وفي تاريخ بغداد: بور [بن أصرم]
(3) تاريخ بغداد 3 / 15
(4) بالاصل: وأخذ والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد
(5) تاريخ بغداد 3 / 14
(6) كذا بالاصل و " ز " وفي تاريخ بغداد: مسح الخفين
