كتاب مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
519 - (59) حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ / بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ: حَدَّثَنَا بَقْيَةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بن معدان، عن أم الدراداء، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ: يَا رَبِّ مَنْ يُسَاكِنُكَ غَدًا فِي حُضَيْرَةِ الْقُدْسِ وَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّ عَرْشِكَ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّكَ؟ قَالَ: يَا مُوسَى أُولَئِكَ الَّذِينَ لا تَنْظُرُ أَعْيُنُهُمْ فِي الزِّنَا، وَلا يَبْتَغُونَ بِأَمْوَالِهِمُ الرِّبَا، وَلا يَأْخُذُونَ عَلَى أَحْكَامِهِمُ الرِّشَى، طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مآب.520 - (60) حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُنَبَّهٍ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو نَصْرٍ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: بَعَثَ أَبُو رَجَاءٍ الَّذِي كَانَ بِمَكَّةَ إِلَى فُضَيْلٍ يَسْتَقْرِضُهُ دَرَاهِمَ أَوْ يَسْأَلُهُ دَرَاهِمَ، ثُمَّ قَالَ أَبُو نَصْرٍ: بَعَثَ مِسْكِينٌ إِلَى مِسْكِينٍ، قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ فُضَيْلٍ إِلا بَعِيرٌ لَهُ يَعْمَلُ عَلَيْهِ، قَالَ: فَأَمَرَ ابْنَهُ أَنْ يُدْخِلَهُ السُّوقَ فَيَبِيعَهُ ثُمَّ يَبْعَثُ إِلَى أَبِي رَجَاءٍ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ وَيَأْتِيهِ بِالنِّصْفِ الآخَرِ. ثُمَّ ذَكَرَ أَبُو نَصْرٍ كَرَمَ أَهْلِ الْخَيْرِ وَفَضْلَهُمْ.
