كتاب أصول الإيمان لمحمد بن عبد الوهاب - ت الجوابرة
[صفة كلام الرسول صَلَّى اللَّه عليْهِ وسَلَّم]139 - وعن عائشة - رضي اللَّه عنها - قالت: «كان كلام رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليْهِ وسَلَّم فصلا يفهمه كل من يسمعه، وقالت: كان يحدثنا حديثا لو عده العاد لأحصاه، وقالت: إِنَّه لم يكن يسرد الحديث كسردِكم» .
روى أبو داود بعضه.
ـــــــــــــــــــــــــ
139 - الحديث يتكون من ثلاث فقرات:
الفقرة الأولى: وهي: كان كلام رسول اللَّه فصلا. . . رواه أبو داود في الأدب (4 / 261) (رقم: 4839) ، وأحمد (6 / 138) من طريق الزهري عن عروة عن عائشة قالت: «كان كلام رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليْهِ وسَلَّم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه» .
الفقرة الثانية: رواها مسلم كتاب الزهد (4 / 2298) (رقم: 2493) .
الفقرة الثالثة: رواها البخاري كتاب المناقب (6 / 567) (رقم: 3568) ، ومسلم كتاب الفضائل (4 / 1940) (رقم: 2493) .
140 - وعن أبي هريرة - رضي اللَّه عنه - أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليْهِ وسَلَّم قال:
«إِذا رأيتم العبد يعطى زهْدا في الدنيا وقِلة منطق فاقْترِبوا منه، فإِنه يلقى الحِكمة» .
رواه البيهقِي في "شعبِ الإيمانِ".
ـــــــــــــــــــــــــ
140 - رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (4 / 254) (رقم: 4985) من طريق عثمان بن صالح حدثني عبد اللَّه بن لهيعة حدثني دراج عن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبي هريرة.
وفي إسناده عبد اللَّه بن لهيعة وهو ضعيف ودراج فيه كلام.
رواه أبو نعيم في "الحلية" (7 / 317) من طريق أحمد بن حرملة عن جده حرملة عن ابن وهب حدثنا سفيان بن عييْنة حدثني رجل قصير من أهل مصر يقال له: عمرو بن الحارث عن ابن حجيرة عن أبي هريرة.
وفي إسناده أحمد بن طاهر وهو كذاب!
وله شاهد من حديث أبي الخلاد - وكانت له صحبة - رواه ابن ماجه كتاب الزهد (2 / 1373) (رقم: 4101) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (9 / 27 - 28) ، وأبو نعيم في "الحلية" (10 / 405) ، والطبراني في "الكبير" (22 / 392) (رقم: 975) .
وإسناده ضعيف منقطع أبو فروة ضعيف ولم يسمع من أحد من الصحابة.
وله شاهد آخر من حديث عبد اللَّه بن جعفر رواه أبو يعلي في "مسنده" (12 / 175) (رقم: 6803) ، وفي إسناده عمر بن هارون متروك.
ذكره شيخنا في "السلسلة الضعيفة" (رقم: 1923) .
