كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 55)
قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي نصر علي بن هبة الله قال (1) وأما كرام بفتح الكاف وتشديد الراء فهو محمد بن كرام بن عراق بن حزابة بن البراء أبو عبد الله السجزي سمع علي بن إسحاق الحنظلي وإبراهيم بن يوسف الماكياني وعلي بن حجر وعبد الله بن مالك بن سليمان وأحمد بن حرب وعتيق بن محمد روى عنه إبراهيم بن محمد بن سفيان وإبراهيم بن الحجاج وعبد الله بن محمد القيراطي ومات بالقدس في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين أخبرنا أبو القاسم الشحامي قراءة عن أبي بكر أحمد بن الحسين قال سمعت الحاكم أبا عبد الله قال سمعت الأستاذ أبا سهل محمد بن سليمان الحنفي يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق السراج يقول شهدت محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ودفع إليه كتاب من محمد بن كرام يسأله عن أحاديث منها سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال " الإيمان يزيد ولا ينقص " ومعمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال " الإيمان لا يزيد ولا ينقص " فكتب محمد ابن إسماعيل على ظهر كتابه من حديث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل (2) أنبأني أبو محمد بن الفرج الإسفرايني عن أبيه أنبأنا مشرف (3) بن مرجا بن إبراهيم المقدسي (4) أخبرني أبي عن أبيه أن أبا عبد الله بن كرام دخل بيت المقدس وقعد على العمود المنصوب وهو اليوم على باب المهد في جامعها (5) شرقي باب القسس وتكلم فجاءه رجل غريب بعدما سمع أهل القدس (6) منه حديثا كثيرا فسأله ذلك الإنسان عن الإيمان فأمسك عن الجواب فيه فسأله ثاني مرة فاشتغل عنه ثم سأله ثالث مرة وقال هذا أمر عظيم يسألك إنسان عن مسألة ثلاث مرات فتشاغل عنه ما تقول في الإيمان فأجابه وقال الإيمان قول فلما سمعوا ذلك منه حرقوا الكتب التي قد كتبوا عنه ونفاه والي_________
(1) الاكمال لابن ماكولا 7 / 128
(2) ميزان الاعتدال 4 / 21 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 251 - 260) ص 315
(3) بالاصل: " أنبأنا أبو مشرف " والمثبت عن " ز "
(4) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (حوادث سنة 251 - 260) ص 315
(5) كذا بالاصل وفي " ز ": " حابيها " وفوقها ضبة
(6) كذا بالاصل و " ز " وفي تاريخ الاسلام: أهل الاندلس
