ثانياً: الطعن في الراوي: وهو: جرحه باللسان والتكلم فيه من ناحية عدالته ودينه ومن ناحية ضبطه وحفظه وتيقظه.
وعليه فالطعن إمّا في "العدالة" أوْ في "الضبط".
(أ) الطعن في العدالة: الكذب في الحديث النبوي1.
- التهمة بالكذب بأن لايروى ذلك الحديث المخالف للقواعد المعلومة إلا من جهته.
الفسق بالفعل أو القول مما لايبلغ الكفر.
البدعة: وهي اعتقاد ما أحدث على خلاف المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم بنوع شبهةٍ لا بالمعاندة2.
الجهالة بأن لايعرف فيه تعديل ولا تجريح معين3.
(ب) الطعن في الضبط:
فحش الغلط بأن يكثر غلطه على صوابه4.
سوء حفظه بأن لا يكون غلطه أقل من صوابه.
__________
1 انظر الكفاية للخطيب (177ـ 120) وعلوم الحديث لابن الصلاح (279ـ 283) والتقييد والايضاح للعراقي (109ـ 113) .
2 انظر الكفاية للخطيب (120ـ 132) .
3 انظر الكفاية للخطيب (88ـ 92) .
4 انظر الكفاية للخطيب (140ـ 143) .