كتاب المقترب في بيان المضطرب
حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة" 1.واضطرب في لفظه:
فمرة قال: "من كذب في حلمه كلف أن يعقد بين شعيرتين" 2.
ومرة قال: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" 3.
ومرة قال: "اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار" 4.
فاضطرب فيه عبد الأعلى على الوجوه السابقة:
إلا أن قوله "من كذب في حلمه كلف أن يعقد بين شعيرتين".
صح من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - مرفوعاً: "من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين" 5 فيتقوى به.
وقوله "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" متواتر6.
وأما قوله "من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار" فيبقى ضعيفاً لعدم وجود ما يقويه7.
__________
1 أخرجه الترمذي في السنن (4/466 رقم 2281) .
2 أخرجه الحاكم في المستدرك (4/392) .
3 أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (1/131) .
4 أخرجه الترمذي في السنن (5/183 رقم 2950) لكن هنا جعله من مسند ابن عباس.
5 أخرجه البخاري في الصحيح (12/427 رقم 7042 - فتح) .
6 انظر نظم المتناثر (35) للكتاني.
7 انظر ضعيف سنن الترمذي (359) للألباني.
