كتاب تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد (اسم الجزء: 2)
وابن أبي شيبة.12وعن سعد بن أبي وقاص- رضي الله عنه- قال: " قلت: يا رسول الله، أي [الناس أشد] 3 بلاء؟ قال: الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، - يبتلى الرجل على حسب دينه " رواه الترمذي، وصححه ابن حبان والحاكم4
__________
1 [173 ح] "مسند الإمام أحمد": (2 / 287, 450) ."مصنف ابن أبي شيبة": (3 / 231) . ولم أجده في"سنن ابن ماجه", ولم أجد في الفهارس نسبته إليه, فلعله سهو من الشارح صلى الله عليه وسلم. والحديث أخرجه ابن حبان في"صحيحه":"الإحسان": (4 / 254, ح 2913) . وقال الترمذي في"سننه": (4 / 602, ح 2399) : هذا حديث حسن صحيح. ووافقه الألباني في"صحيح سنن الترمذي": (2 / 286, ح 1957) . انظر بقية تخريج الحديث في الملحق.
2 هو: عبد الله بن محمد بن القاضي أبي شيبة- أبو بكر- العبسي, من مؤلفاته:"المصنف"و"المسند"و"التفسير", أخوه الحافظ عثمان ابن أبي شيبة, وابن أخيه هذا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة صاحب كتاب"العرش", فهو بيت علم, وهو من أقران الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه وعلي بن المديني, توفي سنة 235 هـ. انظر ترجمته في:"تاريخ بغداد": (10 / 66- 71) ,"تهذيب التهذيب": (6 / 2- 4) ,"سير أعلام النبلاء": (11 / 122- 127) .
3 في"الأصل": (أي: أشد الناس) , وهو خطأ من الناسخ, والصواب الموافق للأصول ما أثبته من بقية النسخ.
4 [174 ح] "سنن الترمذي": (4 / 601- 602, ح 2398) , كتاب الزهد, باب ما جاء في الصبر على البلاء. و"صحيح ابن حبان":"الإحسان": (4 / 253, ح 2890) , (4 / 352, ح 2910) . و"مستدرك الحاكم": (1 / 41) , كتاب الإيمان. والحديث قال عنه الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وصححه ابن حبان كما ترى, ولم يتكلم عنه الحاكم, وعلق الذهبي عليه بقوله: وله شواهد كثيرة, ووافق الألباني الترمذي فقال في"صحيح سنن الترمذي" (2 / 286, ح 1956) : حسن صحيح, وانظر:"السلسلة الصحيحة": (1 / 225, ح 143) . انظر بقية تخريج الحديث في الملحق.
