كتاب تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد (اسم الجزء: 1)
فقلت: يا رسول الله، أفلا أبشر الناس، قال: " لا تبشرهم فيتكلوا "1 أخرجاه في " الصحيحين".__________
يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئًا "2 الحق الذي على العباد حق تعبد وإلزام، والحق الذي على الله سبحانه وتعالى حق تفضل وإنعام (فقلت: يا رسول الله، أفلا أبشر الناس؟ قال: "لا تبشرهم فيتكلوا "3 على سعة رحمة الله تعالى ويتركوا العمل.
قال الحسن البصري4 " يرد كثير من الناس يوم القيامة مفاليس من الأعمال لاتكالهم على سعة رحمة الله تعالى "5.
{أخرجاه في "الصحيحين6 "} .
فيه جواز كتمان العلم للمصلحة، فإذا مست الحاجة أظهره فأخبر بها معاذ بن جبل رضي الله عنه عند موته تأثما [أي] 7 خشية الوقوع في إثم
__________
(1) البخاري: الجهاد والسير (2856) , ومسلم: الإيمان (30) , والترمذي: الإيمان (2643) , وابن ماجه: الزهد (4296) , وأحمد (3/260 ,5/228 ,5/229 ,5/230 ,5/236) .
(2) البخاري: الجهاد والسير (2856) , ومسلم: الإيمان (30) .
(3) البخاري: الجهاد والسير (2856) , ومسلم: الإيمان (30) .
(4) هو: الحسن بن علي بن يسار البصري -أبو سعيد- من كبار التابعين, كان عالمًا زاهدًا ورعًا, وكان بليغ الموعظة, أدرك بعض الصحابة, وسمع عثمان وهو يخطب, كان يؤم الدار وعمره أربع عشرة سنة, توفي سنة 110هـ. انظر ترجمته في: ((طبقات ابن سعد)) : (7/ 156-178) , ((تذكرة الحفاظ)) : (1/ 71- 72) , ((تهذيب التهذيب)) : (2/ 263-270) .
(5) لم أجد هذا القول بنصه, وقد ورد نحوه في ((تفسير السيوطي)) : (3/ 594) عن أبي الشيخ عن الحسن البصري. (6) [25 ح] ((صحيح البخاري مع الفتح)) : (13/ 347 , ح 7373) , كتاب التوحيد, باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى توحيد الله. و ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (1/ 345-346 , ح 49/ 30) , كتاب الإيمان, باب الدليل على من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا. انظر تفصيل التخريج في الملحق.
(7) كلمة: (أي) سقطت من ((الأصل)) , وهي ثابتة في النسخ الأخرى.
