كتاب تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد (اسم الجزء: 1)
{قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} 2.__________
إِمَاماً} 1. فهو إمام الموحدين، قيل: إنما3 سمى أمة; لأنه قام مقام أمة في عبادة الله 45.
{قَانِتاً لِلَّه} ِ يعني: مطيعا لله قائما بأوامر الله6 {حَنِيفاً} 7 يعني: مقيما على دين الإسلام، لا يميل عنه ولا يزول8 وقيل: من اختتن وضحى وأقام مناسك الحج9 {وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} يعني: أنه عليه السلام كان من الموحدين المخلصين من صغره إلى كبره10 ومناسبة الآية للترجمة
أن الله وصف إبراهيم الخليل عليه السلام بتحقيق التوحيد، وهذا دليل على أنه أرفع المقامات وأفضل الدرجات وأجل الحسنات.
__________
(1) سورة البقرة، الآية: 124.
(2) سورة النحل، الآية: 120.
(3) هكذا في ((الأصل)) , وفي النسخ الأخرى: (قيل: إنه) .
(4) قوله: (لأنه قام مقام أمة) سقط من ((ر)) .
(5) انظر: ((المفردات)) للراغب: (ص 23) , و ((تفسير ابن عطية)) : (10/ 248) .
(6) انظر: ((تفسير القرطبي)) : (10/ 198) , (2/ 86) , (3/ 213) , و ((تفسير ابن الجوزي)) : (4/ 503) , (1/ 135-136) .
(7) أضيف هنا في ((الأصل)) , وفي ((ع)) , و ((ش)) قوله: (مسلما) على أنها من ال، الآية ولم ترد هذه الزيادة في ((ر)) , وهو الصواب الموافق لهذه ال، الآية.
(8) انظر: ((تفسير القرطبي)) : (2/ 139-140) , و ((تفسير البغوي)) : (3/ 89) , (1/ 119) .
(9) انظر: ((تفسير الطبري)) : (1/ 1/ 565) , و ((تفسير ابن الجوزي)) : (1/ 150) .
(10) انظر: ((تفسير الرازي)) : (20/ 135) .
