كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر ت الرحيلي

4- ثمَّ جَمَعَ الجميعَ ابنُ الأثيرِ1، في "النِّهايةِ"، وكتابُهُ أسهلُ الكُتُبِ تناوُلاً، مع إعْوَازٍ قليلٍ فيهِ.
وإِنْ كانَ اللَّفْظُ مستعمَلاً بكثرةٍ، لكنَّ، في مَدلُولِهِ دِقَّةٌ، احْتِيجَ إلى الكُتُبِ المصنَّفة في شَرْحِ معاني الأخْبارِ، وبيانِ المُشْكِلِ منها2.
__________
1 هو مبارك بن محمد الجَزَرِي، مجد الدين أبو السعادات، الشهير بابن الأثير، محدثٌ كبيرٌ ولغويٌ بارعٌ وأصوليٌّ، ت606هـ، له: جامع الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، والنهاية في غريب الحديث.
2 مِن الكتب المصنفة في مشكل الحديث:
1- مجمع البحار في معاني الأحاديث والآثار، لملك المحدِّثين محمد طاهر الصديقي الهندي، المتوفى سنة 986هـ-1578م، الهند، حيدر آباد الدكن، دائرة المعارف العثمانية، 1391هـ-1971م.
2- مشكل الحديث وبيانه، لابن فُوْرَك.
3- اختلاف الحديث، للإمام الشافعي.
4- الرسالة، للإمام الشافعي، وفيه من هذا كثير، وكذلك كتاب الأم، له، فقد كان الشافعي رحمه الله شديد العناية بهذا النوع.
والمصنفات في توضيح الأحاديث ومعانيها، أنواع:
1- فمنها ما كان مؤلفاً في غريب الألفاظ.
2- ومنها ما كان مؤلفاً في مختلف الحديث.
3- ومنها ما كان مؤلفاً في ما يسمى بمشكل الآثار.
4- ومنها ما كان مؤلفاً في شرح الحديث، واستنباط الأحكام منه.
ولكلٍ منها أمثلةٌ كثيرة وكتبٌ لا يَستغني عن الاطلاع عليها طالب العلم. ومما كُتِب في مشكل الحديث:
1- مشكلات الأحاديث النبوية وبيانها، للقصيمي.
2- وقد كَتبتُ حول هذا الموضوع بعض الكتابات، منها: مدخل لدراسة مشكل الآثار.

الصفحة 122