كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر ت الرحيلي
المسلسَل بالأوَّلية، فإِنَّ السَّلْسَلَةَ تنْتَهي فيهِ إِلى سُفيانَ بنِ عُيَيْنَةَ فقط، ومَنْ رواهُ مُسلْسَلاً إلى منتهاه فقد وَهِمَ.صيغ الأداء ومراتبها
مراتبها
...
[صيغ الأداء ومراتبها]
وصِيغ الأداء المشار إليه على ثمانية1 مراتِبَ:
الأولى: سمعتُ وحَدَّثَني.
ثمَّ أخْبَرَني وقرأتُ عليهِ وهي المرتبةُ الثَّانيةُ.
ثمَّ قُرِئ عَلَيْهِ وأَنا أَسْمَعُ وهي الثالثةُ.
ثمَّ أَنْبَأَني وهي الرَّابعةُ.
ثمَّ ناوَلَني وهي الخامسةُ.
ثمَّ شافَهَني أَيْ بالإِجازةِ وهي السَّادسةُ.
ثمَّ كَتَبَ إليَّ أَيْ بالإجازة وهي السابعة.
ثم "عن"، ونحوها: مِن الصِّيَغ المحتَمِلَةِ للسَّماعِ والإِجازةِ، ولِعدمِ السَّماعِ أَيضاً، وهذا مثل: قال وذَكر ورَوَى.
__________
1 يراجع في صيغ الأداء: الإلماع..، للقاضي عياض، وجامع الأصول..، لابن الأثير، 1/ 78-90.
[محل استعمال تلك الصِيَغِ]
واللفظان الأَوَّلان مِن صِيَغ الأداءِ، وهُما: سمعتُ وحدَّثني صالِحانِ لِمَنْ سَمِع وَحْدَهُ مِن لَفْظِ الشَّيْخِ. وتخصيصُ التحديث بما سُمِع من لفظ الشيخ
