كتاب حاشية اللبدي على نيل المآرب (اسم الجزء: 1)
(3) قوله: "ولا بأس بقوله الخ": أي وأما التهنئة بالعيدين والأعوام [1/ 207] والأشهر، كما يعتاده الناس، فلم أر فيه لأحد من أصحابنا نصًّا. وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يبشر أصحابه بقدوم رمضان (¬1). قال بعض أهل العلم: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضًا بشهر رمضان. قلت: وعلى قياسه تهنئة المسلمين بعضهم بعضًا بمواسم الخيرات وأوقات وظائف الطاعات اهـ. ملخصًا من شرح المحرر اهـ. من بعض الهوامش.باب
صلاة الكسوف
(1) قوله: "من ابتداء الكسوف": أي ما لم يكن وقت نهي، وإلاّ لم يصلّوا، بل يدعونَ ويذكرون الله تعالى، ثم إن دام الكسوف حتى خرج وقت النهي صلَّوا، وإلافلا.
(2) قوله: "ولا يزيد على خمسٍ": أي وجوبًا كما ذكره المصنف في الغاية.
(3) قوله: "إلاّ زلزلةً دائمة": أي فيصلي لها كصلاة الكسوف.
باب
صلاة الاستسقاء
قوله: "وهو" أي الاستسقاء.
(1) قوله: "إجدابُ الخ" الجدب ضد الخصب، وقحط المطر احتباسه.
فيسن لنا إذا حصل ذلك ولو لغيرنا (¬2) أن نصلي صلاة الاستسقاء، أو نستسقي عقب الصلوات، وفي خطبة الجمعة.
¬__________
(¬1) حديث أبي هريرة قال: "قال النبي - صلى الله عليه وسلم - يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان إلخ" أخرجه أحمد (2/ 385) وابن أبي شيبة (3/ 1).
(¬2) هنا في الأصل كلمة خفية، وهذا أولى ما تقرأ عليه.
