كتاب عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق
وتجزيه عن الظهر، ولا يجب عليه الحج إذا أذن له السيد] (¬1) ولا يجزيه عن حجة الإِسلام إذا عتق (¬2) يومًا ما؛ لأن الجمعة بدل من الظهر وليست بأصل في الوجوب (¬3)، بخلاف الحج فإِنه لا بدل له.97 - وإنما اشترط (¬4) إذن السلطان في إقامة الجمعة على قول الحسن (¬5) والأوزاعي (¬6) وأبي حنيفة ويحيى بن عمر (¬7) منا، ولا يشترط إذنه في سائر
¬__________
(¬1) ساقطة من (ب).
(¬2) (ح)، (ب) أعتق. عتق العبد بفتح العين والتاء في الماضي يعتق وبكسر التاء في المضارع صار عتيقًا، فعل لازم ولا يبنى للمفعول مصدره عتقًا بكسر العين وفتحها، أو بفتحها المصدر وبالكسر الاسم، وعتاقة وعتاقًا بفتح العين فيهما. انظر القاموس والمصباح مادة عتق، وانظر الحطاب في شرحه على خليل في كتاب العتق 6/ 324 فقد أطال النفس في الكلام عن هذا الفعل ومشتقاته.
(¬3) هذا صحيح، فكون الجمعة بدلًا من الظهر في الوجوب مسألة إتفاقية، لكن الفرق مبني في نظري على كون الجمعة بدلًا عن الظهر في الفعل لا فرض يومها، وهي مسألة خلافية في المذهب، والصحيح أنها فرض يومها، إذ هو قول ابن القاسم وأشهب وعبد الملك، وقال ابن نافع إنها بدل عن الظهر في الفعل، وقد فرعوا على الخلاف فروعًا. انظر حاشية الدسوقي على مختصر خليل 1/ 383. وقد صرح القاضي عياض في الإعلام ص 19 بأنها بدل عن الظهر.
(¬4) في الأصل: اشترطوا والتصويب من بقية النسخ.
(¬5) الحسن بن أبي الحسن بن يسار البصري، ولد سنة 21 هـ / بالمدينة، ثم رحل إلى البصرة. روى عن كثير من الصحابة، كان فقيهًا متكلمًا، وكان شجاعًا لا يخاف في الله لومة لائم. توفي في البصرة سنة 110 هـ. له ترجمة في ابن حجر: تهذيب التهذيب 2/ 263 - 271، أبو نعيم: حلية الأولياء 2/ 131 - 161، الرازي: الجرح والتعديل 3/ 40 - 42.
(¬6) أبو عمرو عبد الرحمن بن عمر الأوزاعي. ولد سنة 88 هـ صاحب مذهب في الفقه، كان منتشرًا في الشام، وله أنصار في بقاع أخرى من الأرض إلى أن احتل المذهبان الشافعي والمالكي مكانه فانقرض.
روى عن عطاء وقتادة والزهري وغيرهم. وروى عنه خلق كثير، منهم مالك وشعبة والثوري وابن المبارك. قال ابن النديم إن له كتاب السنن في الفقه وكتاب المسائل في الفقه أيضًا توفي ببيروت سنة 157 هـ.
ممن ترجم له: ابن النديم: الفهرست 318، ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل 184 - 219، أبو نعيم الأصبهاني: حلية الأولياء 6/ 135 - 149، ابن حجر العسقلاني: تهذيب التهذيب 6/ 238 - 242، بروكلمان: تاريخ الأدب العربي 3/ 307 - 308، فؤاد سزكين: تاريخ التراث العربي 2/ 220 - 222.
(¬7) أبو زكرياء يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر الكناني أندلسي من أهل جيان، سكن القيروان واستوطن سوسة. سمع ابن حبيب وسحنون والحارث بن مسكين وابن بكير والبرقي وغيرهم، وتفقه عليه خلق =
