كتاب معجم المعاجم (اسم الجزء: 1)
[1031] نوادر الواحد والجمعلأبي هلال الحسن بن عبد اللّه بن سهل العسكري المتوفى سنة 395 ه.
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد، والسيوطي في البغية، والداودي في طبقات المفسرين.
[1032] كتاب الجمع والتثنية في القرآن
لأبي زكرياء يحيى بن زياد بن عبد اللّه الديلمي المعروف بالفراء والمتوفى سنة 207 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في إنباه الرواة، وابن خلكان في الوفيات، والسيوطي في بغية الوعاة، والداودي في طبقات المفسرين، وخليفة في كشف الظنون.
[1033] كتاب الجمع والتثنية لأبي عبيدة معمر بن المثنى المتوفى سنة 210 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في إنباه الرواة، وياقوت في الإرشاد، وابن خلكان في الوفيات.
[1034] كتاب الجمع والتثنية لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري المتوفى سنة 215 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد.
[1035] كتاب الجمع والتثنية لأبي عمر صالح بن إسحاق الجرمي المتوفى سنة 225 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست.
[1036] كتاب الجمع والتثنية لأبي الحسن علي بن سليمان الأخفش المتوفى سنة 315 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست.
* معاجم الأفعال
يلاقي المتكلم بالعربية عنتا كبيرا من أفعالها، وهو يكون عرضة لأن يخطئ فيها بالتحريف في حركاتها أو بتبديل بناء منها بآخر، وذلك ما استنهض اللغويين العرب لتأليف معاجم في الأفعال كان منها الخاص ببعض صيغها والعام في جميعها لغرض العلاج أو الوقاية من تلك الأخطاء التي يقع فيها المتكلمون عند النطق بالأفعال، وهذه فهرسة ما وقفت عليه من كتب الأفعال خاصة وعامة:
[1037] كتاب الأفعال لأبي بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز المعروف بابن القوطية المتوفى سنة 367 ه.
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه فقال:
«كتاب الأفعال لابن القوطية، حدّثني به شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث - رحمه اللّه - ، عن القاضي أبي عمر أحمد بن محمد بن الحذاء عن أبي بكر ابن القوطية، قال شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد:
وحدّثني به أيضا جدي أبو الحسن مغيث بن محمد بن يونس، عن جده القاضي أبي الوليد يونس بن عبد اللّه ابن مغيث، عن أبي بكر محمد بن عبد العزيز بن القوطية - رحمه اللّه - ».
وفي وفيات الخلكاني من ترجمة ابن القوطية ما نصّه:
«وصنف الكتب المفيدة في اللغة، منها كتاب تصاريف الأفعال، وهو الذي فتح هذا الباب، وجاء من بعده ابن القطاع وتبعه».
منه مخطوطة بمكتبة عارف حكمت بالمدينة تمت كتابة بالإسكندرية عام 479 ه وأخرى بمكتبة مراد ملا.
