كتاب معجم المعاجم (اسم الجزء: 1)
نشره جويدي في ليدن سنة 1894 م وطبع ثانية بمصر سنة 1952 م.[1038] كتاب الأفعال لأبي مروان عبد الملك بن طريف الأندلسي المتوفى سنة 400 ه بالتقريب.
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه فقال ما نصّه:
«كتاب الأفعال لابن طريف، حدّثني به شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث - رحمه اللّه - ، عن القاضي أبي عمر أحمد بن محمد بن يحيى بن الحذاء، عن أبي مروان عبد الملك بن طريف مؤلفه - رحمه اللّه - ».
ونسبه إليه القفطي في إنباه الرواة قائلا:
«وله كتاب حسن في الأفعال، وهو كثير بأيدي الناس، هذب فيه أفعال أبي بكر بن القوطية شيخه».
وعزاه إليه السيوطي في بغية الوعاة.
[1039] كتاب الأفعال لأبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي المتوفى سنة 400 ه.
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه فقال:
«كتاب الأفعال لأبي عثمان سعيد بن محمد المعافري اللغوي، ويعرف بابن الحذاء، حدّثنا به أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث، عن القاضي أبي عمر بن الحذاء أحمد بن محمد بن يحيى - رحمه اللّه - عنه».
يوجد مخطوطا بكوبريلي بتركيا.
حققه الدكتور حسين محمد محمد شرف، وطبع تحقيقه بالقاهرة سنة 1978 م.
[1040] أبنية الأفعال لأبي منصور محمد بن علي بن عمر الجبان الرازي كان حيا سنة 416 ه.
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد، والصفدي في الوافي بالوفيات، والسيوطي في بغية الوعاة، وخليفة في كشف الظنون.
[1041] كتاب الأفعال لأبي القاسم علي بن جعفر بن علي الصقلي المعروف بابن القطاع المتوفى سنة 515 ه.
ذكره ياقوت في الإرشاد وقال بشأنه ما نصّه:
«كتاب الأفعال هذب فيه أفعال ابن القوطية وأفعال ابن طريف وغيرهما في ثلاثة مجلدات».
وذكره ابن خلكان في الوفيات وقال عنه ما لفظه:
«كتاب الأفعال أحسن فيه كل الإحسان، وهو أجود من الأفعال لابن القوطية وإن كان ذلك قد سبقه إليه».
يوجد مخطوطا بالقرويين والإسكوريال وغوتا.
صدرت له طبعة بحيدرباد سنة 1360 ه.
[1042] فصل المقال، في أبنية الأفعال لأبي عبد اللّه محمد بن يحيى بن هشام الخزرجي الخضراوي الشهير بابن البرذعي المتوفى سنة 646 ه.
نسبه إليه ابن الأبار في التكملة، والصفدي في الوافي بالوفيات، والسيوطي في بغية الوعاة، وخليفة في كشف الظنون.
[1043] فعلت وأفعلت لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة 215 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وابن خير في الفهرسة، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في إنباه الرواة، وابن خلكان في الوفيات، والسيوطي في البغية، والداودي في طبقات المفسرين، وخليفة في كشف الظنون.
