كتاب معجم المعاجم (اسم الجزء: 1)
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في إنباه الرواة، والداودي في طبقات المفسّرين.منه مخطوطة بالظاهريّة.
قام على تحقيقه الدكتوران رمضان عبد التواب وصلاح الدّين الهادي وطبع التحقيق بالقاهرة سنة 1970 م.
[1076] مختصر المذكّر والمؤنّث لأبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي المتوفى سنة 290 ه.
حقّقه الدكتور رمضان عبد التواب وطبع تحقيقه بالقاهرة سنة 1972 م.
[1077] المذكّر والمؤنّث لأبي جعفر أحمد بن محمّد بن يزديار رستم بن يزديار الطبري.
نسبه إليه القفطي في إنباه الرواة، والسيوطي في بغية الوعاة والداودي في طبقات المفسّرين.
[1078] المذكّر والمؤنّث لأبي محمّد القاسم بن محمّد بن بشار الأنباري المتوفى سنة 305 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في إنباه الرواة، وياقوت في الإرشاد، والسيوطي في بغية الوعاة.
[1079] ما يذكر وما يؤنث من الإنسان واللباس لأبي موسى سليمان بن محمد بن أحمد الملقب بالحامض المتوفى سنة 305 ه.
منه مخطوطة ضمن مجموع محفوظ بالمتحف العراقي تحت رقم (1459 لغة). والمجموع يحتوي ما يذكر وما يؤنث هذا ومعه:
1) أنساب العرب للمبرد.
2) أنساب الخيل لابن الكلبي.
3) الخيل وفوارسها لابن الأعرابي.
4) التبري، من معرة المعري للسيوطي.
جاء في أوله بعد التحميد ما نصّه:
«أخبرنا الشيخ المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي قرئ عليه وأنا أسمع من أصل سماعه قال: أخبرنا أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر الحريري المعروف بابن زوج الحرة قراءة عليه وهو يسمع عرضا بأصله، وذلك في شوال من سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكرياء بن حيويه قراءة عليه في رجب من سنة خمس وسبعين وثلثمائة قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن عبد اللّه بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ابن عبد الرحمان بن عوف الزهري قراءة عليه وأنا أسمع قال:
أملى على أبو موسى سليمان بن محمد النحوي ما يذكّر وما يؤنّث من الإنسان فقال:
«قال أبو عمر: قرئ على أبي عمر محمد بن عبد الواحد اللغوي صاحب ثعلب على جهة التصحيح وأنا أسمع:
الرأس ذكر، والهامة أنثى، وربما ذكرت، وفيها علل في تذكيرها ... ».
حققه الدكتور إبراهيم السامرائي وحقق معه ثلاثة نصوص أخرى لغوية، وأوعى كل ذلك في مجموع باسم: «رسائل في اللغة» وطبع تحقيقه جميعا ببغداد سنة 1964 م.
ثم حققه من بعده الدكتور رمضان عبد التواب، وطبع تحقيقه بالقاهرة سنة 1967 م.
[1080] الفرق بين المذكّر والمؤنّث لأبي إسحاق إبراهيم بن السري بن سهل الزجاج المتوفى سنة 311 ه.
