كتاب معجم المعاجم (اسم الجزء: 1)
[1148] الإقناع، لما حوى تحت القناعلأبي الفتح ناصر بن عبد السيد المطرزي المتوفى سنة 610 ه.
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد، والسيوطي في بغية الوعاة.
وذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي وقال بشأنه:
«وهو كتاب في المترادف ألّفه لابنه».
وأخبر أنه يوجد مخطوطا في برلين، وباريس والإسكوريال.
[1149] الروض المسلوف فيما له اسمان إلى الألوف
لمجد الدين أبي الطاهر محمد بن يعقوب بن محمد الفيروز ابادي المتوفى سنة 817 ه.
نسبه إليه ابن حجر في إنباء الغمر، والسيوطي في بغية الوعاة، والداودي في طبقات المفسرين، والسخاوي في الضوء اللامع، والشوكاني في البدر الطالع، وابن العماد في الشذرات، والزبيدي في مقدمة التاج.
* في الطبائع والعادات
[1150] كتاب الغرائز
لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري المتوفى سنة 215 ه.
نسبه إليه ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه بأسانيد تتصل بمؤلفه، والقفطي في إنباه الرواة، والسيوطي في بغية الوعاة، والداودي في طبقات المفسرين.
[1151] الغادة في أسماء العادة
لرضي الدين أبي الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر القرشي العدوي العمري الصغاني المتوفى سنة 659 ه.
قال في أوله:
«هذا كتاب فيما أحاط به علمي من أسماء العادة، مرتبة على حروف المعجم ليقرب تناولها، ويسهل حفظها، واسمه الذي سميته به: الغادة، في أسماء العادة ... ».
ذكر فيه نيفا ومائة كلمة مما جاء عن العرب في تسمية العادة نحو:
الجبلة، الخليفة، الديدن، السجية، الشيمة، الضريبة، النحيزة، إلى آخره.
منه مخطوطة بمكتبة دامادزاده برقم: (1789) وأخرى بمكتبة المؤسسة العامة للآثار والتراث في بغداد ضمن مجموع برقم: (12605).
حققه السيد هلال ناجي وطبع تحقيقه بمجلة المجمع العلمي العراقي ضمن العدد (4) من المجلد (31) (ص 133 - 153) سنة 1980 م.
[1152] أسماء العادة
لمجد الدين أبي الطاهر محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزابادي المتوفى سنة 817 ه.
نسبه إليه السيوطي في بغية الوعاة، والزبيدي في مقدمة التاج.
* في العسل والخمر
[1153] ترقيق الأسل، لتصفيق العسل
لمجد الدين أبي الطاهر محمد بن يعقوب بن محمد الفيروز ابادي المتوفى سنة 817 ه.
ذكره السيوطي ضمن النوع السابع والعشرين في معرفة المترادف بالجزء الأول من المزهر (ص 403 - 405) فقال:
«العسل له ثمانون اسما، أوردها صاحب القاموس
