كتاب معجم المعاجم (اسم الجزء: 1)
عين الإنسان التي ينظر بها، والعين: عين البئر وهو مخرج مائها، والعين: القناة التي تعمل حتى يظهر ماؤها، والعين: الفوّارة التي تفور من غير عمل، والعين: ما عن يمين القبلة قبلة أهل العراق، ويقال: نشأت السماء من العين، والعين: عين الميزان، وهو ألا يستوي، والعين:عين الدابة والرجل، وهو الرجل نفسه أو الدابة نفسها أو المتاع نفسه، يقال: لا أقبل منك إلّا درهما بعينه أي لا أقبل بدلا، وهو قول العرب: لا أتبع أثرا بعد عين، والعين: عين الجيش الذي ينظر لهم، والعين: عين الركبة، وهو النقرة التي عن يمين الرضفة وشمالها، وهي المشاشة التي على رأس الركبة، والعين: عين النفس أي أن يعين الرجل الرجل ينظر إليه فيصيبه بعين، والعين:
السحابة التي تنشأ من القبلة قبلة أهل العراق، والعين:
عين اللصوص انتهى».
[1272] كتاب الأجناس من كلام العرب وما اشتبه في اللفظ واختلف في المعنى
لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي المتوفى سنة 223 ه.
يوجد مخطوطا بالقاهرة، وفي مكتبة عارف حكمت بالمدينة.
طبع في بومباي سنة 1938 م.
[1273] كتاب الأجناس
لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي الملقّب بغلام الأصمعي المتوفى سنة 231 ه.
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه بإسناد يتصل بمؤلفه فقال ما نصّه:
«كتاب الأجناس لأبي نصر أحمد بن حاتم، ويعرف بغلام الأصمعي، حدّثني به الشيخ أبو الحسين عبد الملك بن محمد بن هشام - رحمه اللّه - ، عن أبي محمد عبد اللّه بن محمد بن السيد البطليوسي، عن أخيه أبي الحسن علي بن محمد، عن الأستاذ أبي عبد اللّه محمد بن يونس الحجاري، عن ابن الأسلمية وهو أبو عبد اللّه محمد النحوي من أهل مدينة الفرج، قال: نا محمد بن أبان بن سيد، عن أبي علي البغدادي، عن أبي بكر بن الأنباري، عن أبي العبّاس أحمد بن يحيى ثعلب، عن أبي نصر أحمد بن حاتم مؤلفه - رحمه اللّه - ».
[1274] الأجناس
لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى سنة 244 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في إرشاد الأريب، وابن خلكان في الوفيات، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين.
[1275] كتاب الأجناس
لأبي القاسم جار اللّه محمود بن عمر بن أحمد الزمخشري المتوفى سنة 538 ه.
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد.
[1276] جامع النطق لأبي جعفر محمّد بن يحيى بن جابر العسكري المعروف بالنديم، من أهل القرن الثالث الهجري.
ذكره ابن النديم في الفهرست، وهو يترجم الزجاج فقال بشأنه وشأن جامعه ما نصّه:
« ... كتاب جامع النطق الذي عمله محبرة النديم، واسم محبرة محمد بن يحيى بن أبي عباد، ويكنّى أبا جعفر، واسم أبي عباد جابر بن زيد بن الصباح العسكري، وكان حسن الأدب، ونادم المعتضد، وجعل كتابه جداول ... ».
[1277] تفسير جامع النطق
لأبي إسحاق إبراهيم بن السري بن شهل المعروف
