كتاب معجم المعاجم (اسم الجزء: 1)
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، وابن خلكان في الوفيات.[212] اللغات لأبي زكرياء يحيى بن زياد بن عبد اللّه الديلمي المعروف بالفراء والمتوفى سنة 207 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والخلكاني في الوفيات، والقفطي في الإنباه، والسيوطي في البغية، والداودي في طبقات المفسرين، وهو معزو إليه أيضا في مرآة الجنان، وروضات الجنات، وفي إيضاح المكنون، وهدية العارفين.
[213] اللغات لأبي عبيدة معمر بن المثنى المتوفى سنة 210 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في إنباه الرواة، والسيوطي في المزهر وفي البغية، والداودي في طبقات المفسرين، وأحمد بن مصطفى في مفتاح السعادة، وإسماعيل البغدادي في إيضاح المكنون.
[214] اللغات لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري المتوفى سنة 215 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وابن خير في الفهرسة، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في إنباه الرواة، والخلكاني في الوفيات، والسيوطي في المزهر وفي البغية، والداودي في طبقات المفسرين.
[215] اللغات لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة 216 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في إنباه الرواة، وابن خلكان في الوفيات، وابن شاكر في عيون التواريخ، والصفدي في الوافي بالوفيات، وخليفة في رسم الكاف من كشف الظنون، والبغدادي في هدية العارفين.
[216] اللغات لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفى سنة 321 ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والقفطي في إنباه الرواة، وابن خلكان في الوفيات.
[217] اختلاف لغات العرب
لأبي مروان عبيد اللّه بن فرج الطوطالقي المتوفى سنة 386 ه.
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه بإسناد يتصل بمؤلفه فقال ما نصّه:
«كتاب اختلاف لغات العرب، تأليف أبي مروان عبيد اللّه بن فرج الطوطالقي النحوي، حدّثني به شيخنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد الرحمان بن معمر - رحمه اللّه - ، عن الوزير أبي بكر محمد بن هشام بن محمد المصحفي، عن أبيه، عن أبي مروان الطوطالقي مؤلفه - رحمه اللّه - ».
[218] اللغات لأبي القاسم عمر بن جعفر بن محمد الزعفراني الملقب بدومي من أهل القرن الرابع الهجري.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والسيوطي في بغية الوعاة.
[219] لغات هذيل
لعزيز بن الفضل بن فضالة الهذلي، من أهل القرن الثالث الهجري.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، والأزهري في مقدمة التهذيب، وياقوت في الإرشاد، والسيوطي في البغية، والبغدادي في الهدية.
