كتاب المدينة في العصر المملوكي
219…منها إلى المطرية فولد له بها أحمد المذكور ثم انتقل أحمد إلى المدينة وصار رئيس المؤذنين بالمسجد النبوي (1). أما الثاني فهو إبراهيم بن محمد بن مرتضى الكناني العسقلاني ثم المصري، الذي أصبح أيضاً رئيساً للمؤذنين (2). وفي رواية أخرى أن الذي انتقل من مصر إلى المدينة هو محمد بن مرتضى والد المذكور (3).
أما الثالث فهو عز الدين المؤذن الذي استمر في وظيفته في الأذان حتى كبر في السن (4).
واستمرت وظيفة المؤذن الذي في أسرتي المطري، والمرتضى الكناني، يتولاها الأبناء عن الآباء؛ فخلف أحمد بن خلف المطري في رئاسة الأذان ابنه أبو عبدالله جمال الدين محمد الذي كان من أحسن الناس صوتاً، وناب كذلك في الحكم والخطابة (5).
وخلفة في رئاسة الأذان، ابنه أبو السيادة عفيف الدين عبدالله المطري وقيل: إنه كبر بالحرم خمسين سنة، وأضاف إلى هذه الوظيفة مشيخة الحديث والصوفيه بالمدينة ومكة (6). ثم تولى بعده وظيفة الأذان أخوه أبو الحرم عبد الرحمن المطري (7) ثم أعقبه في رئاسة الأذان ابنه أبو حامد محمد المطري
__________
(1) السخاوي، نفسه، 178/ 1.
(2) ابن فرحون، نفسه، ورقة 62 ل ب، السخاوي، نفسه، 143/ 1.
(3) السخاوي، التحفة، 49/ 3.
(4) ابن فرحون، نصيحة، ورقة 62ل ب.
(5) توفي سنة 741هـ/1340م، ابن فرحون، نفسه، ورقة 62ل أ -ب، م63ل أ، الفيروآبادي، المغانم (خ)، ورقة 262ل ب، 263 ل أ، ابن حجر، الدرر، 403/ 3 - 404، السخاوي، التحفة، 466/ 3 - 467.
(6) توفي سنة 765هـ / 1363م، ابن فرحون، نفسه، ورقة 63ل أ، السبكي، طبقات، 103/ 6 - 104، الفيروآبادي، نفسه، ورقة 248ل أ - ب، ابن حجر، نفسه، 391/ 2، السخاوي، نفسه، 387/ 2.
(7) توفي سنة 772هـ/ 1379م، ابن فرحون، نفسه، ورقة 63ل أ -ب، ابن حجر، نفسه 449/ 2، السخاوي، نفسه 530/ 2
