كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس
ضرب من ثياب اليمن ليس فيه تنقيط؛ ورد في شعر ابن وكيع التنيسى المصرى؛ في قوله:تتركُ مُبيَّض الثيابِ أرقطا ... تحكى السعيدىَّ لك المُنقَّطا (¬1)
السَّعْدَانة: السَّعْدَانة بفتح السين وسكون العين: عِقْدة الشِّسْع مما يلى الأرض والقبال مثل الزِّمام بين الإصبع الوسطى والتى تليها (¬2).
السَّعِيدة: السَّعِيدة: هى الدِّخْرِيص؛ والدِّخْرِيص: ما يوصل به بدن الثوب ليتسع؛ والمقصود ببدن الثوب ما يقع على الظهر والبطن دون الكمين والجانبين (¬3).
السَّفِيح: السَّفيح بالفتح: الكساء الغليظ (¬4).
السِّفْسَارى: بكسر السين وسكون الفاء: كلمة فارسية معرَّبة، وأصلها في الفارسية: بسا، وهى بلد بفارس، منبه الثياب الفساسرية، منسوبة إليه على غير قياس، قال أبو بكر الزبيدى في كتابه: الواضح: قالوا في الثوب المنسوب إلى فسا: فساسيرى؛ والرجل: فسوى (¬5).
وعند ابن هشام اللخمى: وأهل الأندلس يقولون: كساء سَفْسَارِيٌّ، والصواب: فساسارى منسوب إلى بلد من بلاد فارس؛ يقال له: فَسَّا. فإن نسبت الرجل إليه قلت: فَسَويٌّ وإن نسبت الثياب قلت: فَسَاسَوىّ وفساساريٌّ، ليفرقوا بين نسبة الثياب ونسبة الرجال، وهذا كقولهم: ثوب مروىّ، ورجل مَرْوَزِىّ، وثوب قُبْطى بضم القاف، ورجل قِبْطى بكسر القاف على غير قياس للفرق (¬6).
وقد ورد ذكر هذا النوع من الثياب في صبح الأعشى، ولكنه لم يصفه (¬7).
السَّفْع: بفتح السين وسكون الفاء:
¬__________
(¬1) مصر الشاعرة في العصر الفاطمى ص 149.
(¬2) اللسان: سعد.
(¬3) اللسان: دخرص.
(¬4) اللسان: سفح.
(¬5) تاج العروس 10/ 280 فسو.
(¬6) المدخل إلى تقويم اللسان 213، 225.
(¬7) انظر: صبح الأعشى 5/ 142.
