التاء والياء: كلمة فارسية مُعرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: جَاتُو؛ وهي تعنى في الفارسية: الغطاء.
وصارت تعنى في العربية الملحفة، أو ثوب يمنى (¬1). أو نوع من القماش أو اللباس الوارد من اليمن؛ وكان هذا الكساء مخططًا (¬2).
الصُّحَارِيّ: الصُّحَارِيّ بضم الصاد وكسر الراء: هو الثوب الملوَّن بحُمْرة خفيفة؛ لأنَّ الصُّحار في اللغة؛ ما أُشْرِب لونه حمرة خفيفة.
وقيل: الصُّحارِيّ: ثوب منسوب إلى صُحار؛ قرية باليمن نُسِب إليها هذا الثوب، وقيل: قصبة عُمان مما يلي الجبل.
وفي الحديث الشريف: كُفِّن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في ثوبين صُحَارِيِّين" (¬3).
الصَّخِي: الصَّخِى بفتح الصاد وكسر الخاء: هو الثوب الذي اتسخ ودَرِن؛ والاسم: الصَّخَاوة، قال الليث: صَخَى الثوب يَصْخَى صخًا، فهو صَخٍ: اتسخ ودَرِن (¬4).
الصِّدَاد: الصِّداد بكسر الصاد: ككتاب: السِّتْر تحتجب به المرأة من ثياب وغيره؛ وكل ما اصطدَّت به المرأة فهو الصِّداد؛ أي الستر (¬5).
الصَّدُود: الصَّدُود بفتح الصاد كصبور: المِجْوَل.
والصَّدُود: ما دَلَكْتُه على مرآة ثُمَّ كحلت به عينًا (¬6).
والصَّدُود: قميص قصير للمرأة، أو قميص يجول فيه لابسه في البيت؛ ولقد كان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا دخل البيت لبس مجولًا، وهو الصَّدُود (¬7).
¬__________
(¬1) التاج 1/ 559: صتت، الألفاظ الفارسية المعربة لأدى شير 107، محيط المحيط 498.
(¬2) المعجم المفصل لدوزى 204.
(¬3) اللسان 4/ 204: صحر، التاج 3/ 327: صحر.
(¬4) اللسان 4/ 2408: صخا.
(¬5) التاج 2/ 395: صدد، محيط المحيط 501.
(¬6) اللسان 4/ 2410: صدد، التاج 2/ 395: صدد.
(¬7) المعجم المفصل لدوزى 204.