كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس
يطلقون لفظة الأرجوان على الصوف الأحمر خاصة (¬1).الإِرَاض: يُطلق على بساط ضخم من صوف أو وبر، وأَرَض الرجلُ: أقام على الإراض، وفي حديث أم معبد: فشربوا حتى آرضوا. وسُمِّى البساط إراضًا لأنه يلي الأرض (¬2).
الأَرْمَك: لفظ مُعرَّب، وأصله في الفارسية: أرمك؛ ويعنى الصوف، القماش الصوفى، القبعة المتخذة من الصوف، وقد يطلق على ثوب قطنى رمادى اللون، وقيل: الأرمك هو الكتَّان أو التيل (¬3). وقد ذكره الرحَّالة ابن بطوطة في معرض حديثه عن هدايا سلطان جاوة له؛ فقد أخرج له ثلاثة أثواب من الأرمك، أحدها أبيض (¬4). والأرمك يعني عنده: نوعًا من الثياب الرقيقة المتخذة من الكتان.
الأرْمِنيّ: نسيج من خالص الحرير، اشتهرت بصناعته مدينة أرمينية فنُسب إليها.
والمعروف أيضًا عن هذه المدينة أنها اشتهرت بإنتاج الروائع في مجال حياكة البسط والسجاجيد ذات التكوينات اللونية والهندسية النادرة الصنع (¬5).
الأَرْنَبَانِيّ - المَرْنَبَانِيّ: هو كساء بلون الأرنب، ويُقال: كساء مُؤرْنَب إذا خلط بغزله وبر الأرنب، وقد ورد ذكره في أشعار العرب؛ تقول ليلى الأخيلية تصف قطاة تدلت على فراخها وهي حص الرؤوس لا ريش لها:
تدلَّت على حص الرؤوس كأنها ... كرات غلام في كساءٍ مُؤَرْنَبِ
وقيل: الأرنبانى هو الخز الأدكن
¬__________
(¬1) المدخل إلى تقويم اللسان ص 147.
(¬2) اللسان 1/ 62، مادة أرض.
(¬3) المعجم الفارسي الكبير، إبراهيم الدسوقى شتا، 61/ 2 , المعجم الذهبي، محمد التونجى، ص 62.
(¬4) رحلة ابن بطوطة، تحقيق د. طلال حرب، ص 620.
(¬5) الملابس الشعبية في العراق 17.
