كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس
قرديكنى بأبى قيس عليه قباء من الحرير الأحمر والأصفر مُشمَّر، وعلى رأسه قلنسوة من الحرير ذات ألوان بشقائق (¬1).ويحدثنا ابن بطوطة أيضًا عن سلطان جاوة أنه نزع ثياب الفقهاء ثم لبس ثياب الملك، وهي عبارة عن الأقبية المصنوعة من الحرير والقطن (¬2).
ويحدثنا ابن بطوطة عن أحد الشيوخ: فإذا شيخ عليه أقبية ضيقة داسة، وعلى رأسه عمامة، وهو مشدود الوسط بمنديل" (¬3).
وقد كانت الأقبية في مصر في العصر المملوكى تُطلق أيضًا على نوع من القماش مصنوع من الحرير يُغطى به السلطان وغيره رأسه في الصيف (¬4).
ويحدثنا المسعودي أن يحيى البرمكى كان إذا ركب مع المأمون في سفر ركب معه بمنطقة وقباء وسيف بمعاليق وشاشية، وإذا كان الشتاء ركب في أقبية الخز وقلانس السمُّور والسروج المكشوفة (¬5).
وقد كان العلماء في مصر يلبسون تحت العمامة عطاء رأس صغير يطلقون عليه اسم: القباء، أما الطبقات الفقرة فكانت تلبس العمامة بدون غطاء رأسى.
وأطلق القباء أيضًا على جزء من الثوب يكون حول العنق كالياقة، أو الرقبة، أو طوق الثوب (¬6).
القَثَرَة: القَثَرة بفتح القاف والثاء: قُماش البيت؛ وتصغيرها: قُثَيْرة، واقتثرْت الشيء: أخذته قماشًا لبيتى (¬7).
القَّحْف: بفتح القاف وسكون الحاء، هو طاقية طويلة كانت تصنع من
¬__________
(¬1) مروج الذهب 3/ 77.
(¬2) رحلة ابن بطوطة 621.
(¬3) رحلة ابن بطوطة 287.
(¬4) معجم الألفاظ التاريخية في المصر المملوكى، د. محمد دهمان 21.
(¬5) مروج الذهب 4/ 33.
(¬6) Dozy Suppl.Dic.II.P.297
(¬7) اللسان 5/ 3533: قثر.
