كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس
وقد ورد ذكره في عدة نصوص من رحلة ابن بطوطة؛ في قوله عن مقديشيو: "وأتونى بكسوة، وكسوتهم فوطة خز يشدها الإنسان في وسطه عوض السراويل؛ فإنهم لا يعرفونها ودراعة من المقطَّع المصرى معلمة، وفرجية من المقدسى مبطنة، وعمامة مصرية معلمة" (¬1).وقول عن سلطان مقديشيو: "وكان لباسه في ذلك اليوم فرجية قدسى أخضر، وتحتها من ثياب مصر وطروحاتها الحسان" (¬2).
وفى تركيا وجد ابن بطوطة السلطان في المسجد؛ وكان عليه في ذلك العين قباء قدسى أخضر، وعلى رأسه شاشية مثله (¬3).
القِدْعَة: القِدْعَة بكسر القاف وسكون الدال وفتح العين من الثياب: دُرَّاعة قصيرة؛ قال مُلَيْح الهُذَلى:
بتلْكَ عَلِقْتُ الشَّوقَ أيامَ بِكْرِها ... قصيرُ الخُطَى في قِدْعةٍ يتعطَّفُ (¬4)
القُرْدُح: القُرْدُح بضم فسكون فضم؛ وقيل: القَرْدَح بفتح فسكون ففتح: ضرب من البرود (¬5).
القُرْدُمَانِيّ: القُرْدمَانِيّ بضم فسكون فضم: قباء محشو يُتخذ للحرب، فارسي مُعرَّب، يُقال له: كبْر بالرومية أو بالنبطية، وأنشد أبو عبيدة للبيد:
فَخْمةً ذَفْراءَ تُرْتَى بالعُرَى ... قُرْدُمانيَّا وتَرْكًا كالبَصَل
وقيل: القردمانيَّة: الدروع الغليظة مثل الثوب الكُرْدُمانى، ويقال:
القردمانى: ضرب من الدروع؛ ويُقال: هو المغفَر، وعن أبي عبيدة: هو قباء محشو (¬6).
وفى شفاء الغليل: القردمانية معرب كردماند؛ أى عُمل وبقى: سلاح
¬__________
(¬1) رحلة ابن بطوطة 272.
(¬2) رحلة ابن بطوطة 272.
(¬3) رحلة ابن بطوطة 285.
(¬4) اللسان 5/ 3551: قدع.
(¬5) اللسان 5/ 3577: قردح.
(¬6) المعرب 252 - 252، اللسان 5/ 3578: قردم.
