كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس
الفعل قُرْمِد: الثوب المطليّ بالزعفران والطيب، والقَرْمَد: كل ما طُلى به للزينة كالجص والزعفران.وثوب مُقَرْمَد بالزعفران والطيب؛ أى مطليٌّ؛ قال النابغة:
رابى المَجَسَّةِ بالعبير مُقَرْمَدِ (¬1).
القَرْمَل: القَرْمَل بفتح فسكون ففتح: هو ضفيرة من شَعْر أو صوف أو إبريسم تصل به المرأة شعرها؛ قال الراجز:
تخالُ فيه القُنَّة القنونا ... أو قَرْمَليَّا مانعًا دَفونا
والجمع: قرامل، وقراميل.
والقراميل: ما وصلت به الشعر من صوف أو شَعَر، وفى التهذيب: القراميل من الشعر والصوف ما وصَلَتْ به المرأة شَعْرها.
قال الجوهري: القرامل ما تشدّه المرأة في شَعْرها.
وفى الحديث: أنَّه رخَّص في القرامل (¬2).
والعامة في الوجه القبلى يقولون للقرمل: عُقْص، ويطلقونه على قيطان من الحرير يربط به الشعر؛ والعِقاص ككتاب: خيط تشد به أطراف الذوائب (¬3).
المَقْرُونة: اسم مفعول من الثلاثى قُرِن عند دوزى: المَقْرُونة تشير لدى البدو والوهابيين في الجزيرة العربية إلى الطرحة التى تضعها النساء البدويات على الرأس، وتختارها الفتيات اللاتى لم يتزوجن حمراء اللون؛ أما العجائز فتختارها سوداء اللون (¬4).
القَرْنُوس: القَرْنُوس بفتح القاف وضمه: الخَرْزة في أعلى الخُفّ. وعند الأزهرى: القرانيص بالصاد: خَرز في أعلى الخف، واحدها: قُرْنُوص (¬5).
القَزّ: القَزُّ بفتح القاف وتشديد الزاى: كلمة فارسية معربة؛ وأصلها في الفارسية: كز؛ ومعناه: الحرير.
¬__________
(¬1) اللسان 5/ 3605: قرمد.
(¬2) اللسان 5/ 3607: قرمل.
(¬3) تهذيب الألفاظ العامية 2/ 280.
(¬4) المعجم المفصل لدوزى 293.
(¬5) اللسان 5/ 3614: قرنس.
