كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس
مخصوص، سُمِّى بذلك لأن أصله من بلاد التُّبَّت بالهند (¬1).التَّتَرِيَّة: قباء مصنوع من الحرير الأحادى اللون المزركش الحواشى والمطعَّم بالذهب، منسوب الى التتر (¬2)، والتتر محركة هم جيل كان بأقاصى بلاد المشرق في جبال طغماج من حدود الصين، يتاخمون الترك ويجاورونهم (¬3).
التَّحْتَانيَّة: ثياب قطنية تُلبس تحت الثياب الفوقانية، نسبة إلى تحت، ففى التاج: النسبة الى تحت تحتانى وإلى فوق فوقانى، فكأنهم زادوا في آخرهما الألف والنون؛ لأنهما كثيرًا ما يزادان في النسب حتى كاد أن يطرد لكثرته (¬4).
وقد ورد ذكر هذا النوع من الثياب عند الرحَّالة العربى ابن بطوطة في قوله: "وأخرج ثلاثة أثواب يسمونها التحتانيات من جنس الفوط" (¬5).
وقد تردد دوزى في ذكر معنى هذه الكلمة، ثم رجَّح أن تكون التحتانية: فرجية فوقانية استنادًا إلى نص ورد عند النويرى في كتابه: تاريخ مصر، وهذا النص هو: وخلع عليه أطلسًا معدنيًا أبيض وتحتانية أطلس بطرز زركش على الفرجيتين" (¬6).
الأتخمية: ضرب من البرود، نقله الجوهرى، وأنشد:
وعليه أتحمى ... نسجه من نسج هورم
وتَحِم الثوبَ يَتْحَمه تحْمًا: وشّاه، والتاحم: الحائك.
وقال رؤبة:
أمسى كسحق الأتحمى أرسمه.
وياء الأتحمى ليست للنسب على الأصح.
والأتحمية والمتحمة كمكرمة ومعظَّمة: برد معروف من برود اليمن، وقد أتحمت البرود إتحامًا؛ فهى متحمة؛
¬__________
(¬1) معجم تيمور الكبير 2/ 288.
(¬2) المعجم المفصل لدوزى 81.
(¬3) تاج العروس 3/ 66: تتر.
(¬4) تاج العروس 1/ 533.
(¬5) رحلة ابن بطوطة 620.
(¬6) المعجم المفصَّل لدوزى 82.
