كتاب أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء
وأجيب: بأن هذا لا يصلح للنسخ لشدة ضعفه وسقوطه؛ فهو مسلسل بالعلل ابراهيم بن اسماعيل، لينه أبو زرعة وتركه أبو حاتم (¬1) . واسماعيل بن يحيى، قال الدارقطني: ((متروك)) (¬2) .ويحيى بن سلمة، قال أبو حاتم: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك (¬3) .
وقال ابن حجر: ((وهذا لوصح لكان قاطعا للنزاع لكنه من افراد ابراهيم بن اسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه وهو ضعيف)) (¬4) .
وقد دفع ابن القيم الاستدلال بحديث أبي هريرة وأعله بالقلب.
قال ابن القيم: ((وكان يقع لي أن حديث أبي هريرة كما ذكرنا مما انقلب على بعض الرواة متنه وأصله، ولعله: ((وليضع ركبتيه قبل يديه)) (¬5) .
وكذلك قال اللكنوي (¬6)
ويجاب عن هذا:
بأن هذا مما لا دليل عليه ولعل ابن القيم واللكنوي - رحمهما الله- ما لا الى ذلك بما روي من طريق عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه، ولا يبرك بروك الفحل)) (¬7) .
¬_________
(¬1) الميزان 1/20 الترجمة (39)
(¬2) الميزان 1/254 الترجمة (968)
(¬3) الميزان 4/381 الترجمة (9527) . وأنظر الاعتبار للحازمي ص160.
(¬4) الفتح 2/291.
(¬5) زاد المعاد 1/224.
(¬6) ظفر الأماني ص405 و 407.
(¬7) أخرجه ابن أبي شيبة 1/263، والطحاوي 1/255، والبيهقي 2/100.
