كتاب الروضة الندية شرح متن الجزرية
حكم ما بين السورتين:في حالة وصل أول سورة - غير براءة - بآخر السورة التي قبلها فإن لنا ثلاثة أوجه:
الأول: قطع الجميع؛ أي الوقف على آخر السورة، ثم الوقف على البسملة، وهذا هو أولى الوجوه.
الثاني: وصل الجميع؛ أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة التالية.
الثالث: الوقف على آخر السورة، ثم البدء بالبسملة مع وصلها بأول السورة.
أما في حالة وصل أول براءة بآخر الأنفال فلنا ثلاثة أوجه:
الأول: الوقف بتنفس على آخر الأنفال ثم البدء بـ (براءة).
الثاني: السكت بدون تنفس على آخر الأنفال ثم البدء بـ (براءة).
الثالث: وصل آخر الأنفال بأول براءة.
تنبيه: لا يجوز وصل البسملة بآخر سورة ثم الوقف عليها، ولكن إذا وصل القارئ البسملة بآخر سورة فلابد له من وصلها بأول السورة التالية.
أحوال حروف المد من حيث الإثبات والحذف وقفًا (¬1)
(الألف):
تثبت الألف وقفًا إذا ثبتت رسمًا، سواء كانت تثبت في حالة الوصل مثل: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَم} [الأعراف: 23]، أو كانت محذوفة وصلاً نتيجة لوجود ساكن بعدها مثل: {وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّه} [النمل: 15]، و {كِلْتَا الْجَنَّتَيْن} [الكهف: 33]
¬_________
(¬1) انظر: كتاب "أحكام تلاوة القرآن الكريم" ص: 289 (بتصرف)
