كتاب الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (اسم الجزء: 1)

الجلال والإكرام" مخفوضا، فذو الجلال والإكرام من نعت الوجه فلذلك رفع ذو1.
ولا شك أن ما وصف به خالق السموات والأرض من الصفات أنه حق لائق بكماله وجلاله لا يجوز أن ينفي خوفا من التشبيه بالخلق وأن ما وصف به الخلق من الصفات حق مناسب لحالهم وفنائهم وعجزهم وافتقارهم"2.
__________
1 انظر كتاب التوحيد لابن خزيمة ص12، والرد على الجهمية للدارمي ص132.
2 منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات ص26- 27، للشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله.

الصفحة 318