كتاب الشيخ طاهر الجزائري رائد التجديد الديني في بلاد الشام في العصر الحديث
وكناشَاتِه (1)، وهي تعود في معظمها إلى عهد كهولته وشيخوخته.والحقيقة ان الشيخ طاهر لم يدؤن في هذه التصانيف آراءَه وافكاره
العلمية، بل فضل ان يختار للقارى احسن وانفع ما في كتب الشريعة
واللغة، والأدب، والتاريخ من المسائل والمباحث الهامة. واظته قد فعلَ
ذلك، لأئه كان يرى ان استعداد ابناء الأمة للتأليف لم ينضج بعد، وان
المؤلّفَ إذا لم ياتِ بافكارِ جديدة، وابدعَ باسلوبِ جديد فالأحرى به ا ن
يلتزمَ جانبَ التواضع والأمانة العلمية، ويكتفي بنقل ما يراه ضروريأ
ومفيداَ للأمَة (2). لذلك فقد اقتصر في مؤلفاته على ذكرِ اقوالِ العلماءِ
القُدامى في ا لمسائل العلمية، ا لتي تعرَض لها مع بعض التعليقات الضرورية
الموجزة، هذا بالإضافة إلى الصياغة المنظمة والمن! قة لكل هذه
المعلومات (3).
وقد نشر عدداَ لا بأسَ به من كتب التراث الإسلامي التي ادرك
اهميتها، وحاجةَ الأمة لها، مثل: (تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين)
للراغب الأصفهاني.
(1)
(2)
(3)
الكنانيش: جمع كناش، وهذا اللفظ تعريب لكلمة (كناشإ) السريانية، وتعني
مجموعة أشياء، وعلى الأخص الأشياء المكتوية، كرد علي، المعاصرون،
صه 27.
والسبب الثاني هو إغراء الطلاب بقراءة كتب أسلافهم، واطلاعهم على ما فيها
من كنوز، وما كتب الثيخ طاهر إلا عتنات منها.
انطر: عبد القادر المغربي (الظاهر من اَئإر الشيخ طاهر) أو (التذكرة الطاهرية)
في مجلة: مجمع اللغة العربية، 3 (5 - 6/ 1342/ 1923)، ص ا 17 - 172؟
محمد سعيد الباني، تنوير البصإئر، ص 4 6، طا، وص 6 0 1، ط 2؟ كرد علي،
ا لمعاصرون، ص 4 7 2.
62
