كتاب محمود الطناحي عالم العربية وعاشق التراث
خاصة الشَوام منهم، ولأن الطناحي مصري (وصاحب البيت أدرى بالذيفيه).
فأبان ان تاريخ نشر التراث في مصر مزَ بأربعة مراحل.
المرحلة الأولى: مطبعة بولاق والمطابع الأهلية، وفي هذه المرحلة
نُشِرلتا النصوعر الترائية خالية من دراسة الكتاب وترجمة مؤلفه وذكر
مخطوالاته وفهرسته (1)، وإن كان النشر في هذه المرحلة قد اتسم بالدقة
المتنا! بة والتحرير الكامل، إذ كان يقوم على التصحيح فئة من أهل العلم،
منهم الثعيخ نصر الهوريني، والشيخ محمد قطة العدوي.
11 المرحلة الثانية: مرحلة الناشرين النابهين، وهذه المرحلة عُنيت
إلى حد ما بجمع النسخ المخطوطة للكتاب، وذكر ترجمة المؤلف وبعض
الفهارءر، وتعرف هذه المرحلة بتلك الأسماء: أمين الخانجي، ومحب
الدين ا اخطيب، ومحمد منير الدمشقي، وحسام الدين القدسي. وكلهم
من أهلا الشام.
ا*المرحلة الثالثة: هي مرحلة دار الكتب المصرية، وفي هذه
المرحل 4 اخذ نشر التراث يتجه إلى النضج والكمال من حيث جمع نسخ
الكتالبط المخطوطة من مكتبات العالم، وإضاءة النصوعر ببعض
التعليقات والشروح، وصنع الفهارس التحليلية.
، ما يسبق ذلك كله من التقديم للكتاب، وبيان مكانه في المكتبة
العربية 10 وقد تأثر هذا المنهج إلى حد ما بمناهج المستشرقين الذين نشطوا
(1)
في، كثير من مطبوعات بولاق تعريف موجز بالمؤلف وفهرس للموضوعات،
وة كر لفروق النسخ في الحواسي. (ا لناشر)
93
