990 - محمد بن أحمد - ويقال: أحمد بن عبد الله بن أحمد (¬1) - أبو بكر الأموي *:
القرطبي، الفقيه، المفتي، اللغوي، الشاعر، المتفنن. المعروف باللؤلؤي (¬2).
سمع من أبي صالح أيوب بن سليمان المعافري، ومحمد بن عمر بن لبابة، وطاهر بن عبد العزيز، وغيرهم.
تفقه عليه محمد بن يبقى بن زرب القاضي.
قال ابن أبي دليم: كان أفقه أهل زمانه بعد موت ابن أيمن، وله بصر باللغة والشعر والوثائق. وقال ابن الفرضي: وكان إماما في حفظ الرأي على مذهب مالك، ومقدما في الفتيا على أصحابه، ولم يزل مشاورا في الأحكام من أيام القاضي أحمد بن بقي إلى أن توفي، وقد حدّث. وقال الرازي: كان
¬__________
(¬1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 110 - 111: «هذا قول ابن الفرضي وغيره، والأول قول ابن عفيف».
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 110 - 117 (طبعة المغرب)، 2/ 414 - 418 (طبعة بيروت)، 2/ 88 ب - 89 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 156 - 158 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 173، والديباج المذهب: 2/ 201 - 202، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 123، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 208 - 209، وشجرة النّور الزكية: 89 - 90. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 36. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 51 - 52، وجذوة المقتبس: 120، وبغية الملتمس: 184، وتاريخ الإسلام: 25/ 450، وسير أعلام النبلاء: 16/ 27 - 28، والوافي بالوفيات: 2/ 41.
(¬2) قال القاضي عياض في المصدر السابق 6/ 111: «صناعة أبيه».