اللطيفة (¬1)، والتّنبكتي في مقدمة كفاية المحتاج (¬2)، والمحبّي في خلاصة الأثر (¬3)، ومحمد بن البشير بن ظافر في مقدمة اليواقيت الثمينة (¬4)، ومحمد ابن جعفر الكتاني في خاتمة سلوة الأنفاس ومحادثه الأكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس (¬5)، وهو المعتمد في عنوان طبعتي الكتاب بمصر، لكن الطبعة الأولى منهما خالفت ذلك في ثنايا مقدمة المؤلف (¬6) فحذفت كلمة (معرفة)، مع أن محقق الطبعة الأخيرة أثبتها اعتمادا على النسخ الخطية التي حقق الكتاب عنها. والاسم بذاك الحذف مذكور في مقدمة توشيح الديباج (¬7)، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول (¬8).
واختار محمد بن الطيب القادري في مقدمة الإكليل والتاج في تذييل كفاية المحتاج مع زيادة مناسبة لمن إليها يلتاج (¬9) الاسم التالي: الديباج المذهب لمعرفة أعيان علماء المذهب.
ووسم في خاتمة اختصار الديباج لإبراهيم بن هلال السّجلماسي بالديباج
¬__________
(¬1) 1/ 81. لذا لا يلتفت إلى ما ورد في الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ: 563 من تسميته بالطراز المذهب.
(¬2) 1 أمن نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453)، والصفحة 2 من نسختها الأخرى ذات الرقم (681).
(¬3) 4/ 211.
(¬4) 1/ 8.
(¬5) 3/ 358. لكنه استبدل اللام بحرف (في).
(¬6) 2.
(¬7) 35.
(¬8) 431.
(¬9) الصفحة (1) من نسختي الخزانة الحسنية (برقم 1897، 3717).