كتاب جمهرة تراجم الفقهاء المالكية (اسم الجزء: 2)
الأموي مولاهم، المصري، الفقيه، صديق الإمام الشافعي.سمع من مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، والليث، وابن عيينة، وغيرهم.
روى عنه بنوه (محمد، وعبد الرحمن، وسعد، وعبد الحكم)، وابن نمير، وابن الموّاز، وغيرهم.
من تآليفه: المختصر الكبير، والمختصر الأوسط، والمختصر الصغير (¬1) وغير ذلك (¬2).
¬__________
= الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 98 - 99، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 151، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 16. الطبقات الكبرى لابن سعد: 7/ 518، والتاريخ الكبير: 5/ 142، والكنى والأسماء لمسلم: 2/ 748، ومعرفة الثقات للعجلي: 2/ 44، والجرح والتعديل: 5/ 105 - 106، والولاة والقضاة: 431، 433، 436، 440، 441، والثقات لابن حبان: 8/ 347، والفهرست لابن النديم: 339، ومعجم البلدان: 2/ 278، ووفيات الأعيان: 3/ 34 - 35، وتهذيب الكمال: 15/ 191 - 194، وتاريخ الإسلام: 15/ 220 - 222، والعبر: 1/ 288، ودول الإسلام: 1/ 186، وسير أعلام النبلاء: 10/ 220 - 223، والإعلام بوفيات الأعلام: 96، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 103، والكاشف: 1/ 567، والمعين في طبقات المحدثين: 75، والوافي بالوفيات: 17/ 239، ومرآة الجنان: 2/ 58، والبداية والنهاية: 10/ 269، والمقفى الكبير: 4/ 402 - 403، وتهذيب التهذيب: 5/ 289 - 290، وتقريب التهذيب: 367، وحسن المحاضرة: 1/ 305، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 204، وشذرات الذهب: 3/ 69، والفكر السامي: 2/ 95، والأعلام للزركلي: 4/ 95، ومعجم المؤلفين: 6/ 67، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 147، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: 22، 171 - 173، واصطلاح المذهب عند المالكية: 105 - 109.
(¬1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 364 - 367: «وصنف كتابا اختصر فيه أسمعته، ثم اختصر منه كتابا صغيرا، وعلى هذين الكتابين مع غيرهما معول المالكيين من البغداديين في المدارسة، وإياهما شرح أبو بكر الأبهري وغير واحد من العراقيين وأهل المشرق. . . المختصر الكبير يقال: إنه نحا به اختصار كتب أشهب، والمختصر الأوسط، والمختصر الصغير، فالمختصر الصغير قصره على علم الموطأ، والمختصر الأوسط صنفان، فالذي من رواية القراطيسي - (يوسف بن يزيد) - فيه زيادة الآثار، خلاف الذي من رواية محمد ابنه وسعيد بن حسان. . . وقد اعتنى الناس بمختصراته ما لم يعتن بكتاب من كتب المذهب بعد الموطأ والمدونة. . . ذكر بعضهم أن مسائل المختصر الكبير ثمانية عشر ألف مسألة، وفي الأوسط أربعة آلاف مسألة، وفي الصغير ألف ومئتا مسألة».
(¬2) ينظر ترتيب المدارك: 3/ 366، وغيره.
