كتاب نظم حكم الأمويين ورسومهم في الأندلس
وما يمكن تسميته بالحصانة الدبلوماسية، مكفولة للسفير، فمهما بدا منه من جفاء فلا يعاقب، بل يكتفى بطرده من البلاط، وحرمانه من إكمال أداء مهمته1.ولم تعرف عادة تقبيل البساط بين يدي الخليفة، إلا في عهد الحكم المستنصر بالله2، فقد كان والده يرفض ذلك ويأباه3.
ويتم التمييز بين السفراء حسب مكانة مرسلهم، فإذا كان المرسل صاحب دولة قوية، أو كان موالياً للدولة الأموية، فإن الخليفة يعطي السفير باطن يده ليقبلها4، وأما ما سوى ذلك فإنهم يقبلون ظاهر يده5، وفي هذا دلالة على أن الدولة الأموية، كانت تفرق في مراسم الاحتفالات بين سفراء الدول الكبرى والصغرى.
__________
1- نفسه ص146-147. وعن أمان الرسل في الإسلام، انظر: د. كامل الدقس، العلاقات الدولية في الإسلام، ص139-143.
2- المقتبس، تحقيق: د. عبد الرحمن الحجي، ص52. نفح الطيب 1/390-391. لعل الخليفة الحكم قد تأثر كثيراً بملوك النصارى في تقبيل البساط، الذي هو بمثابة السجود والعياذ بالله.
3- البيان المغرب، 2/213.
4- غزوات العرب ص181. قارن: هشام سليم أبو رميله، نظم الحكم في الأندلس في عصر الخلافة، (رسالة ماجستير مقدمة لكلية الآداب، جامعة القاهرة 1975م (لم تطبع)) ص108.
5- المقتبس، تحقيق: د. عبد الرحمن الحجي، ص 52.
