22…لأمره الكريم فبلغ مجموع الآطام في عهده المنير صلوات الله عليه ـ 128 ـ مائة وثمانية وعشرين أطماً (1).وكانت الآطام فعلا عز أهل المدينة المنورة قبل الإسلام وبعده وقبل الهجرة وبعدها فكانوا يتحصنون بها وفيها من كل عدو يقصدهم من الداخل أو الخارج وكان من هذه الآطام ما يعرف اسمه ومنها مالا يعرف أسمه، إلا باسم سيده ومنها ما يعلم اسم مالكه ومنها مالا يعلم عنه ذلك ومنها ما يذكر في الشعر ومنها مالا يذكر فيه.
* والأطم هو البيت المربع المسطح ويقال لها آجام ومفردها أجم وهي لغة في الآطام، والآطام بلغة أهل المدينة المنورة إذ ذاك هي القصور وإذا كانت واسعة ومسكونة دائماً وأبداً بمالكها وسيدها بخدمه وحاشيته تسمى حصون كحصن كعب بن الأشرف مثلاً (2) وحصن خل وحصن سعد بن أبي وقاص إلى غير ذلك مما سنأتي عليه مفصلاً فيما بعد إن شاء الله تعالى.
أما الآطام فهي كما يلي:
1 - أطم الأجش بقباء عند البئر التي يقال لها لاوه كان لبني أنيف جنوب المدينة المنورة.
2، 3 - أطما النواحان كانا عند مجلس بني أنيف بقباء أيضاً كانا للحيان بن عامر جنوب المدينة المنورة.
4 - أطم الهجيم بالعصبة عند قرن إسلام بقباء أيضاً وكانا للحيان بن عامر أيضاً.
5 - أطم بني عبيد في دار مجد بن سعد بجانب بئر عذق الكائنة في دار حميد بن دينار بقباء.
6 - أطم ويرة بن ثعلبة بين بئر عذق وبين المفزعة بقباء.
7 - أطم صليل بن ويرة الأنيفي بقباء جنوب المدينة المنورة.
8 - أطم مليل بن ويرة الأنيفي بقباء جنوب المدينة المنورة.…
__________
(1) يبدو أن هذا العدد غير دقيق وأنه اعتمد على الاطام التي ذكر اسماءها وهناك آطام أخرى لم يذكرها المؤلف ولكنها مذكورة في كتب تاريخ المدينة المنورة. (2) وموقعه الآن في شارع سد بطحان للذاهب إليه على اليمين قبل موقع السد بمسافة قصيرة.