كتاب إصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث
فأتاهُ رَجُلٌ عليه (¬1) مقطّعة، يعني: جبَّة، وهو متضمّخ بالخَلوق." (¬2).فجاء الحرفُ مفسّرًا في الحديث. وقال ابن عبّاس (¬3): "نَخَلُ الجَنَّة: جذوعُها من زُمَرّد أخضر، وكرَبُها من (¬4) ذَهَب أحمر, وسَعَفُها كِسْوةٌ لأهل الجنَّة. منها مُقَطّعاتهم وحُلَلُهم".
فالحُلَّة ثَوْبان، مِئزْر ورداء. والمقطَّعاتُ: ما قطِّع من الثّياب. ومنه مقطّعات النيران. وقولُ الله عزَّ (¬5) وجلَّ: "قُطِّعَتْ لَهم ثِيابٌ من نار" (¬6)
* * *
2 - وقال في حديث النّبي - صلّى الله عليه وسلَّم - في صَدَقة (¬7) النَّخْل: "ما سُقِيَ منه بَعْلًا ففيه العُشْر.".
قال: حدَّثنيه أحمد بن سعيد عن أبي عبيد عن أبي النضر عن اللّيث بن سعد عن بُكيْر بن عبد الله بن الأشج عن بُسر بن سعيد.
¬__________
(¬1) في: ظ (عليه).
(¬2) رواه البخاري بلفظ آخر، ينظر: صحيح البخاري (ج 3/ 614، و 63، و 8/ 47، 9/ 9، و 3/ 393).
(¬3) الحديث في: تأويل مشكل القرآن: 70، واللسان 10/ 155 والنهاية 4/ 81، والفائق 3/ 208.
(¬4) زيادة من: ظ. وينظر الفائق 2/ 358، ومسند ابن حنبل 4/ 92 - 93، 98، 99، وفتح الباري 6/ 318.
(¬5) ظ: تبارك وتعالى.
(¬6) سورة الحج، الآية / 19، وينظر: اللسان 10/ 155، والتكملة 4/ 332 - 333، وتفسير الآية: خيطت وسُوّيت وجُعِلت لَبوسًا لهم.
(¬7) غريب الحديث 1/ 66، والحديث في كتب الحديث: أبواب الزكاة. وينظر: مسند ابن حنبل 1/ 145، 3/ 341، 353، 5/ 233، الفائق 1/ 118، والنهاية 1/ 141 - 142، وسنن أبي داود 2/ 108، والترمذي 2/ 75، والأموال ص: 644 - 646.
