15 - وقال أبو عبيد (¬1) في حديث النَّبي - صلّى الله عليه وسلَّم -: "ليس في الجَبْهَة ولافي النَّخَّة ولا في الكُسْعَة صَدقة".
قال أبو عبيد: [: وحكى] (¬2) عن أبي عبيدة: النَّخَّة: الرَّقيق. وعن الكسائي، أنَّها: النُّخَّة، بضم النون، وهي البَقَر العوامل (¬3).
قال، وقال الفَرَّاء: (¬4) النُّخَّة أنْ يأخذ المصدّق دينارًا بعد فراغه من الصَّدَقة. وأنشد: (¬5)
عمي الذي منع الدّينار ضاحيةً ... دينار نَخّة كلْب وهو مَشْهُودُ
هذا قول أبي عبيد.
قال أبو محمَّد: رأيْتُ أصحابَ اللغة يذكرون أنَّ النَّخَّة، الإِبل العوامل وسُمّيت النَّخة، نَخَّة (¬6) بالسَّوْق بالرَّجز وما أشبهه. والسَّوْقُ: النَّخُّ. وأَنشدني بعضهم: (¬7)
لا تَضْرِبا ضَرْبًا ونُخا نخّا ... ما تَرَكَ (¬8) النَّخُّ لهنَّ مُخَّا
¬__________
(¬1) غريب الحديث 1/ 7، وينظر الفائق 1/ 184، والتقفية: 291 والحور العين: 283 (مع تقديم وتأخير بعض حروفه). والنهاية 5/ 31 (وفيه: بضم النون: النُخة).
(¬2) سقطت من ظ.
(¬3) والجبهة: الجماعة من الخيل، والكسعة: من الحمير.
(¬4) النهاية 5/ 31، وهي بفتح النون وضمها، (النخة). الفائق.
(¬5) اللسان: "ن/خ/خ" 4/ 27، و (ض/ح/ أ).
(¬6) سقطت من: ظ. وينظر: التقفية: 291.
(¬7) اللسان (ن/خ/خ) 4/ 28، وفيه: النخة: بفتح النون، الرقيق من الرجال والنساء، وبضم النون (نُخة): البقر العوامل، وينظر: الفائق 2/ 107.
(¬8) في الفائق: لم يدع.